臘月除夜의 문자학

臘月除夜의 문자학

塗丁文字硏究

臘月除夜(납월제야) 臘月=섣달, 除夜=除夕

臘(납향 랍; ⾁-총19획; là): 납(臘)은 사냥한다는 의미의 렵(獵)과 통하는 말로 음력 12월을 달리 부르는 말이다. 일반적으로 고대 중국에서 조상신에게 지내는 제사를 두루 가리키는 말이다. 당시에는 한 해가 끝날 때에 조상신에게 제사지냈으며, 산짐승, 들짐승, 날짐승들을 사냥하여 제물로 사용하였다. 제사를 지내기 위해서는 사냥이 필수적이고, 또 겨울 운동도 필요했을 것이다. 臘尾春頭(年末과 歲首), 臘月(납월), 臘享(납향). 納凉特輯(납량특집)

巤(짐승 털 렵, 쥐 털 렵; ⼮; liē): 머리에 털이 길게(巛) 많이(3개) 난 모양으로 鼠(쥐 서; ⿏; shǔ)와 비슷한 글자이다.

腦(뇌 뇌; nǎo): 肉身의 일부인 ‘뇌’를 뜻한다. 囟(정수리 신; ⼞-총6획; xìn,xín)에 털이 많이 돋아난 모양이다.

巢(집 소; ⼮; cháo)

邕(화할 옹; yōng): 城邑, 곧 고을이 내[巛]로 둘러쳐진 모습에서 ‘둘러싸다’ ‘막다’의 뜻이 나오고, 또 이러한 성은 적으로부터 안전하므로 ‘화목하다’의 뜻이 나온다.

이상에서 보듯이 巛(천)은 ‘머리카락’ ‘새 새끼’ ‘내’ 등의 의미로 사용되었다.

사람을 가리키는 文이 많지만 卩(절)과 巴(파)도 사람을 가리킨다. 그래서 印(인)의 발음도 /인/이다.

邑(고을 읍; ⾢-총7획; yì)은 성읍(나라, 고을, 마을) 안에 사람[巴(큰 뱀 파, 땅 이름 파; ⼰-총4획; bā)]이 모여 살고 있다는 뜻이다.

色(빛 색, 여색 색, 정욕 색; ⾊-총6획; sè,shǎi): 後背位의 성애 장면. 好色, 色骨. 성애 과정에서 나타나는 흥분된 ‘얼굴빛’이다. 여기에서 ‘성욕’과 성애의 대상인 ‘여색’ ‘sexy한 여자의 容貌’ 등의 의미가 나온다. ‘사랑의 감정은 숨길 수 없다’ 여기에서 ‘빛 색’의 의미까지 탄생한다.

獵(사냥 렵; liè): 개를 풀어놓고 털이 난 짐승을 잡는 행위를 뜻하며, 여기에서 ‘사냥하다’의 의미가 나왔다.

獵師(엽사): 사냥꾼의 높임말. 涉獵(섭렵): ‘물을 건너서 찾아다님’의 뜻에서 ‘여러 가지 책을 널리 읽음’ 또는 ‘여기저기 찾아다니면 다양한 경험을 함’의 뜻으로 발전한다. 密獵(밀렵), 狩獵(수렵), 川獵(천렵).

除(섬돌 제; chú): 余(나 여; yú)는 임시로 머물 집(客舍)이다. 초석을 놓으면 舍가 되고, 집 뒤로 섬돌(돌층계, 阜)를 놓으면 除가 된다. 힘이 덜 듦으로 ‘덜다, 제하다, 버리다’의 의미가 나온다. 除去(제거), 除名(제명), 除外(제외), 除隊(제대), 排除(배제), 削除(삭제), 所得控除(소득공제)

立春大吉

春(봄 춘; chūn) 갑골문은 ‘艸(或從林)+屯(像艸木初生)+日’로 표현하여 봄에 식물이 돋아남을 뜻했다. 예서에 오면서 屯(진 칠 둔; ⼬-총4획; tún,zhūn) 자가 訛傳(와전)되어 雙手를 뜻하는 廾(두 손으로 받들 공)으로 바뀌었다. ‘欲情, 春情, 동쪽, 술’ 등의 뜻으로 의미가 확장된다. 春氣, 春聯, 靑春, 五粮液 중에서 五粮春이 최우수 술이다. 봄을 대표하는 나무, 椿(참죽나무 춘; ⽊-총13획; chūn)은 ‘장수’를 비유한다.

吉(길할 길; ⼝; jí) 집의 入口를 지키는 士의 모습이다. 士는 斧鉞을 상징하며, 질 좋고 견고한 무기의 뜻에서 ‘좋다, 길하다’의 의미가 나온다. 吉凶禍福, 吉慶(매우 경사스러운 일), 涓吉(연길: 혼인 따위의 좋은 날을 고르는 일). 涓(시내 연, 깨끗하다, 가리다; juān)

建陽多慶

慶(경사 경; qìng): 鹿(사슴 록; lù, 鹿皮는 인류 탄생의 부모인 伏羲와 女媧의 交接 상징물)+心(심)+夂(치).