老子道德經 第1章 講義
道可道,非常道;
名可名,非常名。
無名天地之始;
有名萬物之母。
故常無欲以觀其妙;
常有欲以觀其徼。
此兩者 同出而異名 同謂之玄。
玄之又玄 衆妙之門。
도라 할 수 있는 도는 영원한 도가 아니며,
이름 붙일 수 있는 이름은 영원한 이름이 아니다.
무는 천지의 시작이라 이름하며
유는 만물의 어머니라 이름한다.
그러므로 항상 무에서 도의 오묘한 본체를 보아야하며,
항사 유에서 도의 드러난 작용을 보아야 한다.
이 둘은 같은 곳에서 나왔으나 (무와 유로) 이름이 다르며 같이 일러 현이라 한다.
현묘하고 또 현묘하여 온갖 오묘한 삼라만상이 나오는 문이다.
* 無는 도의 오묘한 본체(무의식)
有는 도의 드러난 작용(의식)
이 둘을 玄
道(길 도; dào)- 道德, 道理,
途(길 도; tú): 途中下車, 別途,
導(이끌 도; ⼨-총16획; dǎo): 引導,
到(이를 도; ⼑-총8획; dào): 到着,
蹈(밟을 도; dǎo): 手舞足蹈(跳舞),
塗(진흙 도, 길 도; tú): 道聽塗說 塗褙 塗料 塗炭 蘇塗 →涂(도랑 도),
覩(볼 도; dǔ)=睹(볼 도; dǔ): 目睹(目擊),
圖(그림 도, 꾀할 도; tú): 圖謀,
禱(빌 도; ⽰-총19획; dǎo) 祈禱,
徒(무리 도; tú), 刀(칼 도; dāo): 信徒,
堵(담 도; ⼟-총12획; dǔ): 堵列,
賭(걸 도; ⾙; dǔ): 賭博,
逃(달아날 도; táo): 逃亡,
倒(넘어질 도; dǎo,dào): 倒産,
都(도읍 도; dū,dōu): 首都
道常無名 (32장)
道隱無名 (41장)
道之出口, 淡乎無味. (도는 입 밖으로 나와도 담담하여 맛이 없다.)