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소위 문자시대는 가고 영상시대가 왔다.
1인기업, 자기 경영의 시대가 왔다. 예술가는 성격상 일찌감치 1인기업을 선도해 왔다.
나의 핵심습관노트

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교내 독서논술한마당

일시: 2019년 9월 18일(수) 16:00~17:00
장소: 2학년 국어과 교실

참가신청: 당일 12시까지 담당 국어 선생님께 신청
참가방법: 관련 도서 1권 이상 읽은 뒤에 참여

논술 주제
  1학년- 교복은 필요한가
  2학년- 독서와 동영상 보기
  3학년- 한국과 일본의 관계

* 주제와 관련한 책을 읽고 1시간 동안 자신의 의견을 논리적으로 쓰면 됩니다.

2. 人間
14. 饑餓가 심해지면 棄兒 - 療飢, 飢饉, 餓死
涸轍浮魚(학철부어) 수레바퀴 자국에 괸 물에 있는 붕어라는 뜻으로, 위급한 처지에 있거나 몹시 고단하고 옹색한 사람을 일컫는 말.
鮒魚(부어) → 붕어,
鯉魚(이어) → 잉어,
木棉(목면) → 무명,
寶貝(보패) → 보배,
貫革(관혁) → 과녁,
砂糖(사당) → 사탕
上頭(상두) → 상투,
沈菜(침채) → 김치,
從容(종용) → 조용,
暫間(잠간) → 잠깐,
舌盒(설합) → 서랍,
白菜(백채) → 배추,
甘藷(감저) → 감자,
玉蜀黍(옥촉서) → 옥수수, 여기의 蜀黍(촉서)는 수수.
軟鷄(연계) → 영계,
石硫黃(석유황) → 성냥,
廉恥(염치) → 얌체,
內凶(내흉) → 내숭,
山行(산행) → 사냥,
檐牙(첨아) → 처마, 檐下(첨하)는 처마의 밑.
絡蹄(낙제, 絡: 이을 락, 얽을 락. 蹄: 굽 제, 발 제) → 낙지,
地龍(지룡) → 지렁이,
巡邏(순라, 순라군: ⦗역⦘ 조선 때, 도둑이나 화재 따위를 경계하기 위하여 밤에 사람의 통행을 금하고 순찰하던 군졸. 졸경군.) → 술래,
艱難(간난) → 가난,
假家(가가, 임시로 지은 집.) → 가게,
天動(천동) → 천둥,
諱之秘之(휘지비지, 남을 꺼려 얼버무려 넘김) → 흐지부지

狡猾한 微笑:  狡와 猾은 中國의 奇書인 <山海經>에 登場 하는 想像의 動物이다. 狡猾(교활)도 狼狽(낭패)의 狼이나 狽와 같은 假象의 動物이다. 어찌나 邪惡하고 狡猾한지 여우를 뺨칠 정도라고 한다. 猶豫(유예, 망설여 일을 결행하지 않음.)도 狡는 개와 같은 形象에 표범 무늬를 하고 머리에는 쇠뿔이 나 있으며,
猾은 사람의 몸뚱이와 같은 形象에 돼지 털이 나 있다.
狡와 猾은 호랑이와 같은 센 짐승을 만나면 몸을 공처럼 작게 變身하고 제 발로
敵의 입속으로 뛰어들어 內臟을 실컷 파먹는다. 그러고는 敵이 죽은 後에 배를 뚫고 나와 狡猾한 微笑를 짓는다. 이 두 動物의 屬性에 基因해서 奸詐하고 꾀가 많은
것을 '狡猾하다'라고 한다.

猥褻은 원래 더러운 속옷을 뜻한다. 여기서 의미가 파생되어 흔히 남녀 간의 추잡하고 난잡한
玉篇(옥편)은 中國(중국) 梁(양)나라 때의 學者(학자) 顧野王(고야왕)이 만든 字典(자전)으로 고유명사이다.

沈慶昊(심경호) 敎授(교수)가 『漢學硏究入門(한학연구입문)』 (2004)를 통해 定理
漢字語彙(한자어휘)는 大略(대략) 다음과 같이 5가지 程度(정도)로 分類(분류)할 수 있다.

1) 漢文 古典 語彙(한문 고전 어휘)
① 傳統的(전통적)으로 使用(사용)했으며, 中世(중세) 文獻(문헌)을 通(통)해 그 用例(용례)를 찾아볼 수 있는 單語(단어)
  加減(가감), 家門(가문), 決斷 (결단), 公事(공사) 等(등)
② 白話的(백화적) 表現(표현)의 單語(단어) : 白話(백화)는 口語體(구어체)로 表記(표기)된 漢字語(한자어)로, 宋代(송대)에 登場(등장)한 白話文(백화문)에 그 起原(기원)이 있다. 主(주)로 經傳(경전)의 註釋(주석)에 많이 登場(등장)하던 語彙(어휘)로 現在(현재)의 뜻과는 相異(상이)한 것이 많다.
  工夫(공부),體面(체면),於此彼(어차피),都大體(도대체)等(등)
③ 中國(중국) 漢字語(한자어)를 借用(차용)하면서 發音(발음)까지 借用(차용)한 것.
  보배- 寶貝(보패), 상투- 上頭(상두), 무명- 木棉(목면), 사탕- 砂糖(사당) 等(등)
④ 『詩經(시경)』이나 『書經(서경)』等(등) 傳統(전통) 儒家(유가) 經傳(경전)에서 由來(유래)한 擬聲語(의성어)ㆍ擬態語(의태어)가 ‘~스럽다.’, ‘~답다.’, ‘~하다.’ 等(등)이 붙어 우리말이 된 것.
  荒唐(황당)하다. 玲瓏(영롱)하다. 齷齪(악착)같다. 閑散(한산)하다. 等(등)
⑤ 近世(근세) 日本(일본) 漢文(한문) 古典語(고전어)의 뜻 그대로 借用(차용)한 것.
  運命(운명), 外出(외출), 鑑賞(감상), 詐欺(사기), 紹介(소개), 賣買(매매), 兵士(병사), 平和(평화), 融通(융통)  等(등)
 -이 單語(단어)들을 現在(현재) 中國(중국) 사람에게 쓰면, 무슨 말인지 잘 모르는 境遇(경우)가 많다.
⑥ 近世(근세) 日本(일본) 漢文(한문) 古典語(고전어)에서 由來(유래)된 것이지만, 뜻이 다른  境遇(경우)
 道具(도구), 親切(친절)  等(등)

2) 固有 漢字語 (고유 한자어)
① 우리나라에서 만든 漢字語(한자어)
  感氣(감기), 書房(서방), 道令(도령), 便紙(편지), 三寸(삼촌) 等(등)
② 우리나라에서 만든 漢字(한자)로 構成(구성)된 單語(단어)
  欌籠(장롱), 田畓(전답), 垈地(대지), 媤宅(시댁) 等(등)
③  固有(고유)의 原音(원음)음 잃어버리고 우리말 體系(체계)에 同和(동화)된 것.
  石硫黃(석유황) - 성냥, 軟鷄(연계) - 영계, 廉恥(염치) - 얌체, 內凶(내흉) - 내숭, 山行(산행) - 사냥, 沈菜(침채) - 김치 等(등)

3) 佛敎 關連 漢字語(불교 관련 한자어)
① 佛敎(불교) 文化(문화)와  關連(관련)이 있는 漢字語(한자어)
  無量(무량), 千差萬別(천차만별), 電光石火(전광석화), 粉骨碎身(분골쇄신), 言語道斷(언어도단), 單刀直入(단도직입) 等(등)
② 佛敎(불교) 文化(문화)와 關連(관련) 있는 日本(일본) 漢字語(한자어)
  便宜(편의), 正體(정체), 大衆(대중), 玄關(현관), 世界(세계), 過去(과거), 他殺(타살), 葛藤(갈등), 見解(견해) 等(등)

4) 近世(근세) 以後(이후)의 新生(신생) 漢字語(한자어)
① 近世(근세) 以後(이후)의 日本(일본)의 新生(신생) 漢字語(한자어)
  情熱(정열), 家具(가구), 文房具(문방구), 熱帶夜(열대야), 眞劍勝負(진검승부) 等(등)
② 近世(근세) 以後(이후)의 中國(중국)의 新生(신생) 漢字語(한자어)
  條例(조례), 內閣(내각), 繃帶(붕대), 敎師(교사), 牛乳(우유), 鉛筆(연필) 等(등)
③ 近世(근세) 以後(이후) 우리나라에서 만든 漢字語(한자어)
  自家用(자가용), 公主病(공주병), 性戱弄(성희롱), 福德房(복덕방)
④ 日本(일본) 漢字語(한자어)나 借字(차자) 漢字語(한자어)를 우리 讀音(독음)으로 읽는 境遇(경우)
  場所(장소), 場面(장면), 拂入(불입), 手續(수속), 割增(할증), 高水敷地(고수부지) 等(등)

5) 短絡語(단락어) - 略語(약어)
① 獨自的(독자적)  短絡語(단락어)
  年中(연중), 韓銀(한은), 勞組(노조), 等(등)
② 日本(일본)의 短絡語(단락어)를 收用(수용)한 境遇(경우)
  突發(돌발), 公益(공익), 實存(실존), 融資(융자), 連敗(연패), 財(재)테크 等(등)

6) 日本式 (일본식) 表現(표현)의 流入(유입)
① 近代(근대)의 人事(인사)말이나, 單語(단어)에 붙는 接尾辭(접미사) ‘~적’
 失禮(실례)합니다 , 端的(단적)으로
② 日本式(일본식) 漢字(한자) 發音(발음)이나 日本式(일본식) 漢字成語(한자성어)를 만든 境遇(경우)
  우동[饂飩(온돈)], 天高馬肥(천고마비), 有耶無耶(유야무야), 一石二鳥(일석이조) 等(등)