熱河日記

....................당시 새로운 형식에 많은 논란. 생전에는 정식으로 출판되지 못하고 필사본으로 읽힘. 컬쳐쇼크. 초등학생 일기장 같은 친숙함. 풍광과 시가지 묘사 - 사실감, 내가 그 자리에 있는 듯. 외국 통행이 제한적이었던 때 책으로 출판되지 못했지만, 많이 읽힌 이유를 알 수 있다. 시가지, 산하, 식물, 인물(역사적 인물, 당대 청인과 한인의 비교, 노름하는 사신), 건물, 벽돌(흙을 구워 만든 벽돌>흙과 돌), 가마, 구들장 등의 청나라 문물 집대성... 우리나라의 전통예술이 지혜의 보고라는 생각이 송두리째 날아감. 전통이라는 이유로 숭배하는 것은 금물. 중국어로 번역하면 더 인기 있는 책이 될 듯.

7월 10일, 심양은 청나라가 일어난 터전.
7월 11일 - 속재필담(성경 - 연경과 비교 -의 예속재에서 밤에서 새벽까지 대화) 뒷간에 간 것처럼 혼자 빠져나옴. 밤샘 주연.
진짜와 가짜의 문제. 174. 유리창
술로 취하고 덕으로 배부르다.
전사가- 연암의 풍채와 기세가 훤칠하다고 함. 공맹에 두루 통달. 주공의 도에 이르렀다고 함.
法酒, 燒酒가 있다고.
우리나라에는 5현의 향비파와 4현의 당비파가 전해진다.청- 康衢煙月
연암- 후출사표를 읽자 감탄.
유량의 ‘辭中書監表’
巡邏: 성경에는 야경꾼이 있다.
- 석달이 넘도록 촛불을 켜고 밤을 새운들 무슨 싫증이 나겠습니까?
- 찬 술은 폐를 해칠 뿐만 아니라 이빨에 독이 스며들 수도 있습니다.
- 골동품점에서 - 款識(골동품에 새긴 글자)!!!를 보니 모두 周, 漢 대의 물건!!
* 호, 고, 정(귀2, 다리3), 이(뚜껑이 있고 화려함)
- 선생을 뵈오니 백 명의 벗을 얻은 듯합니다.
7월 13일 - 붓글씨 써 주는 내용 더러 나옴. 서예를 잘 한 것으로 보임. 특히 미불을 좋아함.
참외 파는 한족 할머니에게 속을 것을 아쉬워 함.
기상새설 - 국수집 간판의 실수
鷄鳴副珈(머리꾸미개, 떨잠 가) - 시경 구

---------- 열하일기에 대한 많은 선비들의 평
정약용, 경세유표(經世遺表) > 경세유표 제2권 > 동관 공조(冬官工曹) 제6
내가 선조 때에 규장각에서 서적을 교열하였는데, 선조께서 《도서집성(圖書集成)》ㆍ《고공전(考工典)》 제240권을 내사(內賜 : 임금이 친히 내려주는 것)하였으니, 곧 기이한 기구(機具)를 도해(圖解)해서 설명한 것을 편집한 것이다. 그 후에 또 규장각 검서관(檢書官) 박제가(朴齊家)가 지은 《북학의(北學議)》 6권을 보았으며, 그 후에는 유신(儒臣) 박지원(朴趾源)이 저술한 《열하일기(熱河日記)》 20권을 보았는데 거기에 기록된 중국 기구(器具)의 제도는 보통 사람의 의견으로서 능히 추측하지 못할 만한 것이 많았다.

<다산시문집> : 연암(燕巖) 박지원(朴趾源)이 《열하일기(熱河日記)》를 지어 20여 가지의 마술을 기록하여 놓았다. 이 이치를 안다면 지사의 말이 망령되다는 것을 깨달을 수 있다. / 이동직(李東稷) : 자는 거경(巨卿). 정조 16년에 부교리(副郊理)로서 박지원(朴趾源)의《열하일기(熱河日記)》의 문체가 저속하다고 논박하는 상소를 올렸으며 / ....................당시 새로운 형식에 많은 논란. 생전에는 정식으로 출판되지 못하고 필사본으로 읽힘. 컬쳐쇼크. 초등학생 일기장 같은 친숙함. 풍광과 시가지 묘사 - 사실감, 내가 그 자리에 있는 듯. 외국 통행이 제한적이었던 때 책으로 출판되지 못했지만, 많이 읽힌 이유를 알 수 있다. 시가지, 산하, 식물, 인물(역사적 인물, 당대 청인과 한인의 비교, 노름하는 사신), 건물, 벽돌(흙을 구워 만든 벽돌>흙과 돌), 가마, 구들장 등의 청나라 문물 집대성... 우리나라의 전통예술이 지혜의 보고라는 생각이 송두리째 날아감. 전통이라는 이유로 숭배하는 것은 금물. 중국어로 번역하면 더 인기 있는 책이 될 듯. 7월 10일, 심양은 청나라가 일어난 터전. 7월 11일 - 속재필담(성경 - 연경과 비교 -의 예속재에서 밤에서 새벽까지 대화) 뒷간에 간 것처럼 혼자 빠져나옴. 밤샘 주연. 진짜와 가짜의 문제. 174. 유리창 술로 취하고 덕으로 배부르다. 전사가- 연암의 풍채와 기세가 훤칠하다고 함. 공맹에 두루 통달. 주공의 도에 이르렀다고 함. 法酒, 燒酒가 있다고. 우리나라에는 5현의 향비파와 4현의 당비파가 전해진다.청- 康衢煙月 연암- 후출사표를 읽자 감탄. 유량의 ‘辭中書監表’ 巡邏: 성경에는 야경꾼이 있다. - 석달이 넘도록 촛불을 켜고 밤을 새운들 무슨 싫증이 나겠습니까? - 찬 술은 폐를 해칠 뿐만 아니라 이빨에 독이 스며들 수도 있습니다. - 골동품점에서 - 款識(골동품에 새긴 글자)!!!를 보니 모두 周, 漢 대의 물건!! * 호, 고, 정(귀2, 다리3), 이(뚜껑이 있고 화려함) - 선생을 뵈오니 백 명의 벗을 얻은 듯합니다. 7월 13일 - 붓글씨 써 주는 내용 더러 나옴. 서예를 잘 한 것으로 보임. 특히 미불을 좋아함. 참외 파는 한족 할머니에게 속을 것을 아쉬워 함. 기상새설 - 국수집 간판의 실수 鷄鳴副珈(머리꾸미개, 떨잠 가) - 시경 구 ---------- 열하일기에 대한 많은 선비들의 평 정약용, 경세유표(經世遺表) > 경세유표 제2권 > 동관 공조(冬官工曹) 제6 내가 선조 때에 규장각에서 서적을 교열하였는데, 선조께서 《도서집성(圖書集成)》ㆍ《고공전(考工典)》 제240권을 내사(內賜 : 임금이 친히 내려주는 것)하였으니, 곧 기이한 기구(機具)를 도해(圖解)해서 설명한 것을 편집한 것이다. 그 후에 또 규장각 검서관(檢書官) 박제가(朴齊家)가 지은 《북학의(北學議)》 6권을 보았으며, 그 후에는 유신(儒臣) 박지원(朴趾源)이 저술한 《열하일기(熱河日記)》 20권을 보았는데 거기에 기록된 중국 기구(器具)의 제도는 보통 사람의 의견으로서 능히 추측하지 못할 만한 것이 많았다. <다산시문집> : 연암(燕巖) 박지원(朴趾源)이 《열하일기(熱河日記)》를 지어 20여 가지의 마술을 기록하여 놓았다. 이 이치를 안다면 지사의 말이 망령되다는 것을 깨달을 수 있다. / 이동직(李東稷) : 자는 거경(巨卿). 정조 16년에 부교리(副郊理)로서 박지원(朴趾源)의《열하일기(熱河日記)》의 문체가 저속하다고 논박하는 상소를 올렸으며 /

박지원은 당시 홍대용ㆍ박제가(朴齊家) 등과 함께 청나라의 문물을 받아들이고 배워야 한다는 북학파(北學派)의 중심에 있었다. 이용후생(利用厚生)의 실학을 강조하였으며, 특히 자유롭고 재치있는 문체로 당시의 사회상을 포착, 여러 편의 한문소설(漢文小說)을 썼다. 그는 문체반정 때 정조에게 문체를 타락시켰다는 지적을 받기도 했다.
저서에 ＜연암집(燕巖集)＞, ＜과농소초(課農小抄)＞, ＜한민명전의(限民名田義)＞ 등이 있고, 작품에 ＜허생전(許生傳)＞, ＜호질(虎叱)＞, ＜마장전(馬駔傳)＞, ＜예덕선생전(穢德先生傳)＞, ＜민옹전(閔翁傳)＞, ＜양반전(兩班傳)＞ 등이 있다.  박지원은 당시 홍대용ㆍ박제가(朴齊家) 등과 함께 청나라의 문물을 받아들이고 배워야 한다는 북학파(北學派)의 중심에 있었다. 이용후생(利用厚生)의 실학을 강조하였으며, 특히 자유롭고 재치있는 문체로 당시의 사회상을 포착, 여러 편의 한문소설(漢文小說)을 썼다. 그는 문체반정 때 정조에게 문체를 타락시켰다는 지적을 받기도 했다.
저서에 ＜연암집(燕巖集)＞, ＜과농소초(課農小抄)＞, ＜한민명전의(限民名田義)＞ 등이 있고, 작품에 ＜허생전(許生傳)＞, ＜호질(虎叱)＞, ＜마장전(馬駔傳)＞, ＜예덕선생전(穢德先生傳)＞, ＜민옹전(閔翁傳)＞, ＜양반전(兩班傳)＞ 등이 있다. 박지원은 당시 홍대용ㆍ박제가(朴齊家) 등과 함께 청나라의 문물을 받아들이고 배워야 한다는 북학파(北學派)의 중심에 있었다. 이용후생(利用厚生)의 실학을 강조하였으며, 특히 자유롭고 재치있는 문체로 당시의 사회상을 포착, 여러 편의 한문소설(漢文小說)을 썼다. 그는 문체반정 때 정조에게 문체를 타락시켰다는 지적을 받기도 했다. 저서에 ＜연암집(燕巖集)＞, ＜과농소초(課農小抄)＞, ＜한민명전의(限民名田義)＞ 등이 있고, 작품에 ＜허생전(許生傳)＞, ＜호질(虎叱)＞, ＜마장전(馬駔傳)＞, ＜예덕선생전(穢德先生傳)＞, ＜민옹전(閔翁傳)＞, ＜양반전(兩班傳)＞ 등이 있다. 박지원은 당시 홍대용ㆍ박제가(朴齊家) 등과 함께 청나라의 문물을 받아들이고 배워야 한다는 북학파(北學派)의 중심에 있었다. 이용후생(利用厚生)의 실학을 강조하였으며, 특히 자유롭고 재치있는 문체로 당시의 사회상을 포착, 여러 편의 한문소설(漢文小說)을 썼다. 그는 문체반정 때 정조에게 문체를 타락시켰다는 지적을 받기도 했다. 저서에 ＜연암집(燕巖集)＞, ＜과농소초(課農小抄)＞, ＜한민명전의(限民名田義)＞ 등이 있고, 작품에 ＜허생전(許生傳)＞, ＜호질(虎叱)＞, ＜마장전(馬駔傳)＞, ＜예덕선생전(穢德先生傳)＞, ＜민옹전(閔翁傳)＞, ＜양반전(兩班傳)＞ 등이 있다.