老子道德經 第1章 講義

道可道，非常道；

名可名，非常名。

無名天地之始；

有名萬物之母。

故常無欲以觀其妙；

常有欲以觀其徼。

此兩者 同出而異名 同謂之玄。

玄之又玄 衆妙之門。

도라 할 수 있는 도는 영원한 도가 아니며,

이름 붙일 수 있는 이름은 영원한 이름이 아니다.

무는 천지의 시작이라 이름하며

유는 만물의 어머니라 이름한다.

그러므로 항상 무에서 도의 오묘한 본체를 보아야하며,

항사 유에서 도의 드러난 작용을 보아야 한다.

이 둘은 같은 곳에서 나왔으나 (무와 유로) 이름이 다르며 같이 일러 현이라 한다.

현묘하고 또 현묘하여 온갖 오묘한 삼라만상이 나오는 문이다.

* 無는 도의 오묘한 본체(무의식)

有는 도의 드러난 작용(의식)

이 둘을 玄

道(길 도; dào)- 道德, 道理,

途(길 도; tú): 途中下車, 別途,

導(이끌 도; ⼨-총16획; dǎo): 引導,

到(이를 도; ⼑-총8획; dào): 到着,

蹈(밟을 도; dǎo): 手舞足蹈(跳舞),

塗(진흙 도, 길 도; tú): 道聽塗說 塗褙 塗料 塗炭 蘇塗 →涂(도랑 도), 

覩(볼 도; dǔ)=睹(볼 도; dǔ): 目睹(目擊),

圖(그림 도, 꾀할 도; tú): 圖謀,

禱(빌 도; ⽰-총19획; dǎo) 祈禱,

徒(무리 도; tú), 刀(칼 도; dāo): 信徒,

堵(담 도; ⼟-총12획; dǔ): 堵列,

賭(걸 도; ⾙; dǔ): 賭博,

逃(달아날 도; táo): 逃亡,

倒(넘어질 도; dǎo,dào): 倒産,

都(도읍 도; dū,dōu): 首都

道常無名 (32장)

道隱無名 (41장)

道之出口, 淡乎無味. (도는 입 밖으로 나와도 담담하여 맛이 없다.)