방김거사야거(訪金居事野居) - 정도전(鄭道傳)

방김거사야거(訪金居事野居)-정도전(鄭道傳)

        김거사의 시골 집을 방문하다

秋陰漠漠四山空(추음막막사산공) 

  가을 구름 어둑하고 온 산이 비었는데

落葉無聲滿地紅(락엽무성만지홍) 

  낙엽은 소리 없이 땅에 가득 붉어라.

立馬溪橋問歸路(립마계교문귀로) 

  시내 다리 위에 말을 세우고 갈 길을 물으니

不知身在畵圖中(불지신재화도중) 

  내가 그림 속에 있는 듯.

<감상>

  작가 정도전은 이조 개국을 주도한 이념가로서 정치적 행적이 뚜렷하였다. 아울러 그는 문학가로서의 위치도 확고하다. 그는 학자이자 정치가이자 시인이다. 이 작품도 이러한 그의 삶이 반영되어 있다.

본 작품은, 회화성이 강한 시이다. 제 1구에서, 이 시의 시간적 공간적 배경이 설정된다. 즉 게절은 가을, 장소는 산속이다.

인적 없는 가을 산, 구름 끼어 사방이 어둑해진 것이다. 작가는 이 속에 있는 것이다. 그리고 시간이 지남에 따라 전개되는 작가의 마음을 사로잡는 자연 경관을 자세하게 묘사하고 있는 것이다. 이것이 제 2구의 내용이다. 즉, 어느새 소리도 없이 떨어진 낙엽이 땅에 가득 쌓여 있는 것이다. 도저히 인위적으로는 그릴 수도, 연출할 수도 없는, 거대한 규모로 순식간에 이루어진 풍경이다. 달리 표현하면 자연이 그린 커다란 그림이라고나 할까.

작가는 순간적으로 멍하니 이 정경에 도취되어 있는 것이다. 그래서 작가는 이곳을 도저히 지나칠 수가 없는 것이다. 물론 표면적으로는 낙엽이 길을 덮어 길을 알기 위해 개울가 다리에 말을 세우고 돌아 갈 길을 묻는다고 했지만 사실 그는 이 경치에 더 머물고 싶은 것이다. 물론 “돌아갈 길을 묻는다(問歸路)”는 표현에서 낙엽이 많이 쌓였음을 표현하고자하는 시적으로 의도된 표현이다. 이것이 제 3구에서 느낄 수 있는 내용이다.

마지막 제 4구에서는 자신이 이 순간 완전히 자연에 몰입되어 있다는 표현으로 “내가 마치 그림 속에 있는 듯하다(不知身在畵圖中)”고 마무리하였다.

즉, 이시는 작가가 어느 가을날, 무거운 현실의 여가에, 마음 통하는 시골 사는 친구 김거사를 찾아간 것이다. 아마 현실의 어려움을 떨쳐버리고 새로운 충전을 하기위해 찾아간 것인 지도 모른다. 김거사를 만나고 산속에서 돌아오다가 이 자연의 아름다운 그림을 본 것이다. 이 자연의 그림에 도취된 것이다. 그는 자연과 하나가 되고 그림의 일부가 된 것이다.

우리는 여기서 현실은 혁명가, 마음속은 시인인 정도전을 본다. 이 시는 강한 회화성과 내용의 참신성으로 영원히 살아있는 생명력 있는 시가 된 것이다.

<작가>鄭道傳 [1337~1398]

본관 봉화(奉化). 자 종지(宗之). 호 삼봉(三峰). 1362년(공민왕 11) 진사, 이듬해 충주사록(忠州司錄)을 거쳐 전교시주부(典敎寺主簿)·통례문지후(通禮門祗候)를 지내고 부모상으로 사직하였다.