각골난망 [刻骨難忘] (입은 은혜에 대한 고마움이) 뼈에 깊이 사무치어 결코 잊히지 아니함

결자해지 [結者解之] [맺은 사람이 풀어야 한다는 뜻으로] ‘일을 저지른 사람이 그 일을 해결해야 함

 간담상조(肝膽相照) : 肝 간 간, 膽 쓸개 담, 相 서로 상, 照 비칠 조
서로 간과 쓸개를 꺼내 보인다는 뜻으로 마음이 잘 맞는 절친한 사이를 가리키는 말.
개과천선(改過遷善) : 改 고칠 개, 過 지날 과, 遷 옮길 천, 善 착할 선
지난 잘못을 고쳐 새사람이 됨.
거안제미(擧案齊眉) : 擧 들 거, 案 책상 안, 齊 가지런할 제, 眉 눈썹 미
밥상을 눈 위로 들어올린다. 즉 아내가 남편을 공경하여 받는다는 뜻.
건곤일척(乾坤一擲) : 乾 하늘 건, 坤 땅 곤, 一 한 일, 擲 던질 척
하늘과 땅을 걸고 한 번 주사위를 던진다. 곧 운명과 흥망을 하늘에 걸고 단판에 승패를 겨룸.
견토지쟁(犬兎之爭) : 犬 개 견, 兎 토끼 토, 之 갈 지, 爭 다툴 쟁
개와 토끼의 다툼. 양자의 다툼에 제삼자만 이익을 보게 된다는 뜻.
결초보은(結草報恩) : 結 맺을 결, 草 풀 초, 報 갚을 보, 恩 은혜 은
귀신이 풀을 묶어 은혜에 보답한다는 뜻으로 은혜를 꼭 갚는다는 의미.
경국지색(傾國之色) : 傾 기울 경, 國 나라 국, 之 갈 지, 色 빛 색
임금이 혹하여 나라가 뒤집혀도 모를 만한 나라 안에 으뜸가는 미인.
계구우후(鷄口牛後) : 鷄 닭 계, 口 입 구, 牛 소 우, 後 뒤 후
닭의 부리가 될지언정 소의 꼬리는 되지말라. 즉 큰 집단의 말석보다 작은 집단의 우두머리가 낫다는 뜻.
고진감래 [苦盡甘來] [쓴 것이 다하면 단 것이 온다는 뜻으로] ‘고생 끝에 낙이 옴’을 이르는 말

교토삼굴(狡兎三窟):지혜로운 토끼는 세 개의 굴을 준비 한다는 뜻

 (교활할교 토끼토 석삼 굴굴)
과유불급(過猶不及) : 過 지날 과, 猶 같을 유, 不 아니 불, 及 미칠 급
정도가 지나친 것은 모자라는 것과 같다는 뜻.
.과전이하(瓜田李下) : 瓜 오이 과, 田 밭 전, 李 오얏나무 리, 下 아래 하
오이밭에서 신을 고쳐 신지 말고(瓜田不納履), 자두나무 아래서 갓을 고쳐 쓰지 말라(李下不整冠)의 약자로 의심나는 일을 아예 하지 말라는 뜻.
 고침안면(高枕安眠):베개를 높이하여 편히 잔다는 뜻, 근심없이 편안히 잘지냄

 (높을고 베개침 편안안 잘면)

 관포지교(管鮑之交):관중과 포숙아의 사귐이란 뜻

 (주관할관 절인생선포 어조사지 사귈교)

 괄목상대(刮目相對):눈을 비비고 다시 본다는 뜻, 남의 학식이 부쩍 향상한 것을 일컬음 (비빌괄 눈목 서로상 대할대)

 군계일학(群鷄一鶴):닭의 무리 속에 있는 한 마리 학이란 뜻,평범한 무리중에 유독 뛰어난 사람을 일컫는 말 (무리군 닭계 한일 학학)

권토중래(捲土重來) : 捲 말 권, 土 흙 토, 重 거듭할 중, 來 올 래
흙먼지를 말이 일으키며 다시 쳐들어온다는 뜻으로, 한 번 실피한 자가 태세를 가다듬어 다시 공격해 온다는 말.
금성탕지(金城蕩池) : 金 쇠 금, 城 성 성, 蕩 넘어질 탕, 池 못 지
몹시 견고하고 끓는 물의 연못이 있어 가까이 가지 못하는 성. 즉 방비가 아주 견고한 성.
기화가거((奇 貨 可 居)):진귀한 물건을 사두었다가 뒤에 큰 이득을 본다는 뜻

 (기이할기 재물화 옳을가 거처할거
기인지우(杞人之優) : 杞 나라이름 기 人 사람 인 之 갈 지 優 근심 우
기(杞)나라 사람의 군걱정이란 뜻. 곧 쓸데없는 걱정이나 무익한 근심을 말함.
기호지세(騎虎之勢) : 騎 말탈 기, 虎 범 호, 之 갈 지, 勢 기세 세
호랑이를 타고 달리는 기세라는 뜻. 곧 중도에서 그만둘 수 없는 형세, 내친걸음.
낙양지귀(洛陽紙貴) : 洛 물이른 락, 陽 볕 양, 紙 종이 지, 貴 귀할 귀
낙양의 종이 값이 오른다는 뜻으로 저서가 호평을 받아 베스트셀러가 됨을 의미.

남귤북지(南橘北枳) : 南 남녁 남, 橘 귤나무 귤, 北 북녘 북, 枳 탱자나무 지
강남의 귤을 강북에 옮겨 심으면 탱자로 변한다는 뜻. 사람은 환경에 따라 악하게도 되고 착하게도 된다는 말.
남상(濫觴) : 濫 넘칠 람, 觴 술잔 상
거대한 양자강도 그 물의 근원은 불과 '술잔에 넘칠 정도의 적은 물 (濫觴)'에 불과하다는 뜻으로, 모든 사물의 시초나 근원을 이르는 말.
낭중지추(囊中之錐) : 囊 주머니 낭, 中 가운데 중, 之 갈 지, 錐 송곳 추
주머니 속의 송곳이란 뜻으로, 재능이 뛰어난 사람은 숨어 있어도 자연히 남의 눈에 드러난다는 것을 비유.
다기망양(多岐亡羊) : 多 많을 다, 岐 갈림길 기, 亡 잃을 망, 羊 양 양
길이 여러 갈래여서 양을 잃었다는 뜻으로, 학문하는 방법이 너무 많아 옆길로 새기 쉽기 때문에 진리에 도달하기가 어렵다는 말.
단장(斷腸) : 斷 끊을 단, 腸 창자 장
창자가 끊어질 듯한 슬픔, 매우 슬픔을 이르는 말
난형난제難兄難弟:누구를 형이라 하고 누구를 아우라 할지 분간하기 어렵다는 뜻

 (어려울난 맏형 어려울난 아우제)

도원경(桃源境) : 桃 복숭아 나무 도, 源 근원 원, 境 지경 경
무릉도원, 즉 평화스런 유토피아
독서망양(讀書亡羊) : 讀 읽을 독, 書 책 서, 亡 잃을 망, 羊 양 양
책을 읽다가 양을 잃어버림. 즉, 다른 일에 정신이 팔림
독안룡(獨眼龍) : 獨 홀로 독, 眼 눈 안, 龍 용 용
애꾸눈의 용이란 뜻으로, 애꾸눈의 영웅, 애꾸눈이지만 덕이 높은 사람을 가리키는 말.
.두주불사(斗酒不辭) : 斗 말 두, 酒 술 주, 不 아니 불, 辭 사양할 사
말술도 사양하지 않는다는 뜻으로 주량이 대단한 것을 일컫는 말.
등용문(登龍門) : 登 오를 등, 龍 용 용, 門 문 문
용문에 오른다는 뜻으로 입시나 출세의 관문을 뜻한다.
막상막하[莫上莫下] 낫고 못하고를 가리기 어려울 만큼 서로 차이가 거의 없음.

막역지우 [莫逆之友] 막역한 벗.

마부작침(磨斧作針) : 磨 갈 마, 斧 도끼 부, 作 만들 작, 針 바늘 침
도끼를 갈아서 바늘을 만든다는 뜻으로, 아무리 어려운 일이라도 참고 계속하면 언젠가는 반드시 성공함을 비유한 말.
맹모단기(孟母斷機) : 孟 맏 맹, 母 어미 모, 斷 끊을 단, 機 베틀 기
맹자의 어머니가 베틀에 건 날실을 끊었다는 뜻으로, 학문에 정진할 것을 가르침
문경지교(刎頸之交) : 刎 목찌를 문, 頸 목 경, 之 갈 지, 交 사귈 교
목을 베어줄 수 있을 정도로 절친한 사이, 또는 그런 벗
반근착절(盤根錯節) : 盤 쟁반 반, 根 뿌리 근, 錯 섞일 착, 節 마디 절
굽은 뿌리와 엉클어진 마디라는 뜻으로, 뒤얽혀 처리하기 어려운 일을 의미.
다다익선(多多益善):많으면 많을수록 더 좋다는말

 (많을다 많을다 더할익 좋을선)

 대기만성(大器晩成):큰 그릇은 늦게 이루어진다는 뜻

 (큰대 그릇기 늦을만 이룰성)

 동병상련(同病相憐):같은 병을 앓는 사람이 서로 불성히 여긴다는 뜻

 (한가지동 병병 서로상 불쌍히여길련)

동량지재 [棟梁之材] (한 집안이나 한 나라의) 기둥이 될 만한 인물. 동량·동량재.

동고동락 [同苦同樂] 괴로움과 즐거움을 함께함.

등화가친 [燈火可親] 등불을 가까이하여 글 읽기에 좋은 시절, 곧 가을철을 이르는 말. 문전성시(門前成市):문 앞에 시장을 이룬다는 뜻 (문문 앞전 이룰성 저자시)

 만사휴의(萬事休矣):모든 일이 끝났다는 뜻

 (일만만 일사 그칠휴 어조사의)

 명경지수(明鏡止水):맑은 거울과 고요한 물이라는 뜻

 (맑을명 거울경 그칠지 물수)

 배수지진(背水之陣):물을 등지고 진을 친다는 뜻

 (등배 물수 어조사지 진지진)

 백문불여일견(百聞不如一見):백번 말로만 듣는 것보다 실제로 한번보는 것이 더 낫다는 말

 (일백백 들을문 아니불 같을여 한일 볼견)

 백발백중[百發百中]:백번 쏘아 백번 맞힌다는 뜻

 (일백백 쏠발 일백백 맞을중)

백아절현(伯牙絶鉉):백아가 거문고 줄을 끊어 버렸다는 뜻

 (맏이백 어금니아 끊을절 악기줄현)

백미(白眉) : 白 흰 백, 眉 눈썹 미
무리 중에서 가장 뛰어난 것
백중지세(伯仲之勢) : 伯 맏 백, 仲 버금 중, 之 갈 지, 勢 기세 세)
형제의 우열을 정하기 어렵다는 뜻으로 서로 비슷한 형세를 가리킴

사족(蛇足) : 蛇 뱀 사, 足 다리 족
뱀의 발, 즉 쓸데없는 것을 뜻함.
선즉제인(先則制人) : 先 먼저 서 則 곧 즉, 制 다스릴 제, 人 사람 인
선수를 쳐서 상대를 제압한다는 의미

수구초심 [首丘初心] 여우는 죽을 때 구릉을 향해 머리를 두고 초심으로 돌아간다라는 뜻으로, ①근본(根本)을 잊지 않음 ②또는 죽어서라도 고향(故鄕) 땅에 묻히고 싶어하는 마음

수어지교(水魚之交) : 水 물 수, 魚 고기 어, 之 어조사 지, 交 사귈 교
물과 고기의 사이처럼 친한 사귐
수적천석(水滴穿石) : 水 물 수, 滴 물방울 적, 穿 뚫을 천, 石 돌 석
떨어지는 물방울이 바위를 뚫는다.
순망치한(脣亡齒寒) : 脣 입술 순, 亡 잃을 망, 齒 이 치, 寒 찰 한
입술을 잃으면 이가 시리다. 즉, 이웃나라가 망하면 자기 나라도 온전하기 어렵다는 뜻이 있으며, 서로 떨어질 수 없는 밀접한 관계를 나타낸다.
술이부작(述而不作) : 述 지을 술, 而 말 이를 이, 不 아니 불, 作 지을 작
'참된 창작은 옛것을 토대로 자연스럽게 태어난다'는 공자의 말씀
시오설(視吾舌) : 視 볼 시, 吾 나 오, 舌 혀 설
내 혀를 보라는 뜻으로, 혀만 있으면 천하도 움직일 수 있다는 의미.
형설지공:반딧불과 눈빛으로 이룬 공 이란 뜻

 (반딧불이형 눈설 어조사지 공공)

새옹지마(塞翁之馬):변방에 사는 노인의 말이란 뜻

(변방새 노인옹 어조사지 말마)

소탐대실(小貪大失):작은 것을 탐내다 큰 것을 잃는 다는 뜻

(작을소 탐할탐 큰대 잃을실)

삼고초려(三顧草廬):오두막집을 세번 찾아간다는 뜻 ‘인재를 맞아들이기 위해서 여러 번 찾아가서 예를 다하는 일’을 이름.

(석삼 돌아볼고 풀초 초막려)

일거양득(一擧兩得):한 가지 일로써 두 가지 이익을 얻는다는 말

 (한일 들거 두양 얻을득)

이심전심(以心傳心):마음에서 마음으로 전한다는  뜻

 (써이 마음심 전할전 마음심)

일명경인(一鳴驚人 ):한 마디 말로 뭇사람들을 놀라게 한다는 뜻

 (한일 울명 놀랄경 사람인)

일취월장 [日就月將] 날로 달로 자라거나 나아감. 일장월취. 일취.

여반장 [如反掌] [손바닥을 뒤집는 것 같다는 뜻으로] ‘아주 쉬운 일’을 비유하여 이르는 말.

외유내강 [外柔內剛] 겉으로는 부드럽고 순하게 보이나 마음속은 단단하고 굳셈

애이불비 [哀而不悲] 1.슬프기는 하나 겉으로 슬픔을 나타내지 않음. 2.슬프기는 하나 비참하지는 않음.

점입가경(漸入佳境):갈수록 더욱 좋거나 재미있는 경지로 들어감

 (점차점 들입 아름다울가 지경경)

죽마고우[竹馬故友]:대말을 타고 함께 놀던 친구란 뜻

 (대나무족 말마 옛고 벗우)

 지록위마[指鹿爲馬]:사슴을 가리켜 말이라 한다는 뜻

 (가리킬지 사슴록 할위 말마)

천재일우[千載一遇]:천 년에 한번 만난다는 뜻

 (일천천 해재 한일 만날우)

안분지족(安分知足) 자기(自己) 분수(分數)에 만족(滿足)하여 다른 데 마음을 두지 아니함

양상군자(梁上君子) : 梁 들보 량, 上 위 상, 君 군자 군, 子 아들 자
대들보 위의 군자. 곧 도둑을 가리키는 말.
와신상담(臥薪嘗膽) : 臥 누을 와, 薪 섶나무 신, 嘗 맛볼 상, 膽 쓸개 담
나무 위에서 잠을 자고 쓸개를 핥는다는 뜻으로, 원수를 갚기 위해 고난을 참고 견딤..
우화등선(羽化登仙) : 羽 깃 우, 化 될 화, 登 오를 등, 仙 신선 선
껍질을 벗고 날개를 달아 하늘로 올라간다는 뜻으로 사람이 도를 깨쳐 신선이 됨. 즉 세상의 혼란함에서 벗어난다는 말이다.
위편삼절(韋編三絶) : 韋 다룸가죽 위, 編 엮을 편, 三 석 삼, 絶 끊을 절
한 책을 되풀이해 읽어 철한 곳이 헤진 걸 다시 고쳐 매어 읽음. 즉 독서를 열심히 함.
은감불원(殷鑑不遠) : 殷 은나라 은, 鑑 거울 감, 不 아니 불, 遠 멀 원
은나라의 거울은 먼데 있지 않다는 뜻으로 다른 사람의 실패를 자신의 거울로 삼으라는 말..읍참마속(泣斬馬謖) : 泣 울 읍, 斬 벨 참, 馬 말 마, 謖 일어날 속
울면서 마속을 벤다는 뜻으로, 공정함을 지키기 위해서 사사로운 정을 버린다는 말.
일이관지(一以貫之) : 一 한 일, 以 써 이, 貫 꿸 관, 之 갈 지
하나의 이치로서 모든 것을 꿰뚫음.

일자사(一字師) : 一 한 일, 字 글자 자, 師 선생 사
한 글자를 가르쳐 준 스승이란 뜻으로, 핵심을 짚어주는 유능한 스승을 가리킨다.
전거복철(前車覆轍) : 前 앞 전, 車 수레 거, 覆 뒤집힐 복, 轍 바퀴자국 철
앞 수레가 엎어진 바퀴자국이란 뜻으로 앞의 실패를 거울로 삼으라는 의미.

천고마비(天高馬肥) : 天 하늘 천, 高 높은 고, 馬 말 마, 肥 살찔 비
하늘은 높고 말이 살찐다는 뜻으로 가을을 가리킴.

천려일실(千慮一失) : 千 일천 천, 慮 생각할 려, 一 하나 일, 失 잃을 실
천 가지 생각 중에 한 가지쯤은 잘못 생각할 수 있다는 말임.
천의무봉(天衣無縫) : 天 하늘 천, 衣 옷 의, 無 없을 무, 縫 꿰멜 봉
하늘나라의 옷에는 꿰맨자국이 없다는 뜻으로 전혀 기교를 부리지 않았음(바늘과 실을 사용하지 않았음)에도 훌륭한 것을 가리킨다.
철면피(鐵面皮) : 鐵 쇠 철, 面 낯 면, 皮 가죽 피
마치 얼굴에 철판을 깐 것처럼 수치를 모르는 사람
청출어람(靑出於藍) : 靑 푸를 청, 出 날 출, 於 어조사 어, 藍 쪽 람
쪽빛(남색)에서 나온 푸른빛이 쪽빛보다 더 푸르다는 뜻으로 제자가 스승보다더 뛰어남을 비유한 말이다.
촌철살인(寸鐵殺人) : 寸 마디 촌, 鐵 쇠 철, 殺 죽일 살, 人 사람 인
한 치의 칼로 사람을 죽인다는 뜻으로, 간단한 경구로 어떤 일이나 상대방의 급소를 찔러 당황시키거나 감동시키는 것을 비유한 말이다.

초지일관 [初志一貫] 처음에 세운 뜻을 이루려고 끝까지 밀고 나감.
파죽지세(破竹之勢) : 破 깨뜨릴 파, 竹 대나무 죽, 之 갈 지, 勢 기세 세
대나무를 쪼개는 기세라는 뜻으로, 거칠 것 없이 맹렬한 기세를 말한다.
호접지몽(胡蝶之夢) : 胡 턱밑살 호, 蝶 나비 접, 之 갈 지, 夢 꿈 몽
나비가 된 꿈이란 뜻으로, 나와 자연이 한몸이 된 물아일체의 경지.
화룡점정(畵龍點睛) : 畵 그림 화, 龍 용 룡, 點 점 점, 睛 눈동자 정
용을 그릴 떄 마지막으로 눈동자를 그려넣는다는 뜻으로, 사물의 가장 중요한 부분을 완성시키는 끝손질을 말한다.
환골탈태(煥骨奪胎) : 煥 불꽃 환, 骨 뼈 골, 奪 빼앗을 탈, 胎 아이밸 태 뼈를 바꾸고 탈을 바꿔 쓴다는 뜻으로, 얼굴이나 자태가 몰라보게 아름다워졌거나, 글을 쓸 때 다른 사람이 지은 시나 문장을 본떠서 지었으나 더욱 아름답고 새로운 글이 된 것을 말한다.

호사유피 인사유명 (虎死留皮人死留名):호랑이는 죽어서 가죽을 남기고, 사람은 죽어서 이름을 남긴다는 뜻

 (호랑이호 죽을사 머무를유 가죽피 사람인 죽을사 머무를유 이름명)