교과목명	敎育心理學
담당 교수	권준모
제출일	1966년 6월
제출자	국어교육과 석사3기 권상호

處罰에 對한 새로운 觀點

<요약> 심리학자들이나 과학자들은 도덕적으로나 과학적 근거에서 벌이라는 말은 싫어하고 반대하였다. 전자의 근거로는 인간을 비인간적으로 다루는 것이고, 후자의 근거에서 보면 일시적 억압, 바람직하지 못한 행동을 중지하라는 경고에 불과하며, 회피나 도피행동을 조장했고, 자발성과 융통성을 상실하게 하며, 용납할 수 없는 생동을 고친다는 것이 반대로 그르친 결과가 될 수 있다는 것이다.

그러나 일부 심리학자들은 벌과 같은 제재 방법이 적절하게 적용되기만 한다면 인간의 부정적 행동을 교정하는 데에 도움을 줄 수 있다고 주장한다. Clarizio는 행동 수정을 위해서는 벌은 불가피한 도구라고 주장하고 있다.

Fritz Redl은 벌은 제공자와 받는 자 간의 역동적인 관계에서 이해되어야 한다고 말한다. 이유는 동일한 벌이라도 벌을 주는 어른과 벌을 받는 아동의 입장에서 그 의미가 전혀 다를 수 있기 때문이다.

1. 처벌에 반대하는 이유.

벌이란 어쩌면 인간 교육에서 불가피한 부분이라고 해도 과언이 아니다. 그것은 예나 지금이나 엄연히 존재하고 있다. 벌은 능률성과 효과성이라는 기준에 의하면 여전히 인간 행동을 수정하는 수단으로서 가히 감탄을 자아낼 만 하지만 그럼에도 불구하고, 여전히 처벌은 도덕적이고 과학적인 이유에서 거부당하고 있다.

▣ 처벌을 반대하는 도덕적 근거

우선은 처벌이라는 사전적 의미를 살펴 보면 잘못을 나무라고 형벌에 처한다는 뜻이다. 그리하여 어감부터 우선 기분이 매우 좋지 않음을 알 수 있다. 도덕적 견지에서 처벌이라는 말 속에는 비인간적 대우, 부정적 태도, 적대적 행위 등과 같은 의미를 내포하고 있다고 볼 수 있다. 처벌이 성공적이라고 함은 어떤 사람으로 하여금 자신의 의지와 관계없이 어떤 일 강제적으로 하게 함을 뜻한다고 말한다.

▣ 처벌을 반대하는 과학적 근거

전통적으로 행동 수정의 한 방법으로서 사용된 처벌에 대해 과학적인 입장에서 반대론이 제기되고 있다. 행동 수정의 한 수단으로 벌이 사용될 때에는 신중을 기해야 한다고 본다. 벌은 특히 남이 보는 앞에서 제공되는 경우가 많으므로 다양하고 복잡한 결과를 초래할 수 있다. 따라서 세심한 주의와 기술이 필요하다.

① 벌의 단기 효과 : 벌은 부적응 행동을 잠시 억제할 뿐, 장기적 안목에서 보면 부적응 행동을 제거하지 못한다. 따라서 시간이 지나면 부적응 행동은 재발하게 된다고 보는 것이다.

② 벌은 올바른 행도의 지도가 아님 : 벌은 좋지 못한 행동을 중지하라는 경고에 불과하기 때문에 벌은 어떤 상황에서 어떻게 행동하는 것이 옳은지 가르쳐 주지 못한다. 학생들은 질책하는 교사가 자신들에게 원하는 것이 무엇인지 알지만 소란한 학습분위기를 바꾸는 방법에 대해서는 정확하게 모르는 경우가 많다.

③ 도피와 회피 행동 : 벌의 부작용 중 가장 큰 것은 도피 행동의 발달이다. 인간은 본래 불쾌감을 주는 사람이나 상황을 기피하는 경향이 있다. 도피행동이나 회피행동(무단결석, 거짓말, 부정 행위, 복장 위반, 수업 시간의 소란행위 등)은 한번 형성되면 교사나 부모 등 벌의 제공자를 계속 기피하게 된다.

④ 행동의 위축 : 벌은 또 사회적으로 바람직한 행동의 억제와 사고나 행동의 경직성을 초래할 수 있다. 가혹한 벌이 오랜 기간 지속될 경우 사회적으로 바람직한 행동을 억제하거나 또 자발성을 상실할 수도 있다. 처벌이 다른 측면의 행동에까지  과잉일반화되면 학생의 적응상태는 더욱 융통성을 잃고 만다.

⑤ 나쁜 본보기의 설정 : 교사의 말과 행동간에 혹은 직접적인 지도와 간접적인 지도 사이에 모순되는 경우가 많다. 부지불식간에 부모와 교사들은 아동들이 삼가하기를 바랬던 행동을 자기 자신이 행함으로써 아동들에게 나쁜 본보기를 보여주게 된다.

처벌이 가지고 있는 이러한 제한들에도 불구하고 오늘날 처벌과 같은 부정적인 제재 수단이 잘 운용되기만 한다면 아동의 부적응 행동을 제거하는 데 많은 도움이 될 수 있다고 심리학자들은 주장하고 있다.

2. 벌을 효과적으로 사용하는 방법

벌은 학생의 현재의 행동뿐만 아니라 앞으로의 행동에 도움이 될 수 있도록 잘 배려해서 가해져야 한다. 벌은 교사나 부모들에게 감정으로 정화, 곧 카타르시스를 제공하는 것이 아니라 아동의 행동을 수정하는 데 그 목적이 있으므로 합리적이고 체계적으로 제공되어야 한다.

또 벌은 벌은 힘을 가진 자가 다른 사람에게 행사하는 힘이나 권리의 표현으로서가 아니라 상황에 따라 事必歸正으로 제공되어야 한다. 다시 말하면 벌은 자연적 □ 논리적 귀결이요, 因果應報라고 인정하고 인식할 때 효과가 있다. 이러한 때에 벌의 역기능을 최소화할 수 있다. 따라서 벌이 주어질 때에 교사의 태도나 역할은 마음 속에 아동을 위하고 아끼고 객관적이어야 한다. 교사의 진실성의 척도는 교사의 語調라는 것을 명심해야 한다. 만일 부모나 교사가 화를 내거나 이성을 잃었을 때는 벌써 벌을 줄 수 있는 자격을 상실했다는 것을 명심해야 한다. 벌을 주는 자는 먼저 냉정을 찾고 이성적이어야 하기 때문이다.

그리고 교사가 처벌을 사용할 때에는 一貫性이 있어야 한다. 표적행동이 나타날 때마다 벌을 주는 것이 이상적이다. 또한 벌을 주기 전에 한번의 경고나 신호를 주어야 한다. 왜냐하면 벌을 줄 필요 없이 한번의 경고만으로도 충분할 경우가 있다.

일반적으로 벌의 강도는 효과를 경정하는 요인이 되는데, 벌은 엄격할 때 효과적이다. 높은 강도의 벌을 단기간에 경험하는 것이 약한 벌을 장기간 받는 것보다 더 인간적이고 효과적이다. 물론 엄하고 강한 것만이 능사는 아니다. 처벌의 합리성, 확실성, 즉각성 뿐만 아니라 처벌하기에 앞서서 조건을 다는 것도 중요하다.

처벌의 시기 역시 그 효과를 가름하는 데 중요한 역할을 한다. 나쁜 행동이 시작되는 시초에 벌을 받은 아동은 그 행동이 끝난 후에 벌을 받은 아동보다 그와 유사한 휴혹에 저항하는 강도가 높았다.

벌은 자기 통제력을 배양시킬 수 있도록 사용되어야 한다. 왜냐하면 이것은 자신의 행동 결과에 대해 스스로 책임을 지게 하여 자기 통제 능력을 촉진시켜 주기 때문이다.

끝으로 처벌의 사용이 교사의 시간과 에너지를 많이 빼앗아서는 안된다. 그런 경우 오히려 벌을 주기 전보다 나쁜 결과를 초래하게 될 수도 있다.

<의견> □良藥苦口而利於病□이란 말이 있다. 좋은 약이 입에는 쓰나 병을 낫게 하는 데에는 이롭다는 뜻이다. 벌을 받는 입장에서 보았을 때, 충분한 이유가 있다고 생각될 때, 다시 말하면 설득력 있는 근거가 있다면 벌은 쓴 약과 같아서 우선은 처벌 제공자나 처벌 받는 자 상호간에 기분이 나쁠 지 모르지만 장기적으로 볼 때 좋은 결과를 충분히 낳을 수 있다고 본다. 학생의 잘못을 보고 그냥 방치한다면 어쩌면 평생 부적응아로 전락하여 고통을 받을 지도 모르지만 성장과정에서 적당한 처벌을 통한 행동 교정을 기한다면 사회 전체적으로 볼 때 더 바람직하다고 할 수 있다.

만약 벌이 비인간적이라면 왜 모든 나라에서 교도소를 만들고 사회적으로 범법을 행한 자들을 그 속에 집어 넣는 것일까? 내가 생각하기에는 우선 一罰百戒의 효과가 크다고 본다. 주위의 사람이 잘못을 저지르면 그에 따른 적절한 벌을 받게 되는 것을 보고, 자신은 그러지 말아야지 하고 결심하게 된다. □他山之石□이라는 관용어가 여기에 어울리는 말이겠다. 물론 □模倣犯罪□라는 역기능이 있음도 간과할 수는 없다. 그리고 지나치게 법망을 좁게 만들어, 범법자들을 많이 잡아들이는 것도 좋지 않다고 본다. 그렇게 되면 자신의 잘못에 대하여 시인하기보다 오히려 사회나 정치에 대하여 혐오감만을 더 갖게 되고, 또 재삼 또 다른 죄를 저지르게 되어 전과자라는 낙인이 찍히는 것이다.

그런데 교도소라는 호칭의 원래 어휘는 □監獄□이다. 감옥이라 하면 감시를 당하는 상황에서 꼼짝할 수 없는 상황의 개념이다. □獄□이라는 글자를 보면 말이라도 하면 개들이 양쪽 가에서 물어 뜯을 지경이다. 그리하여 새로 만들어 쓰던 말이 □刑務所□이다. 형무소 역시 어감이 썩 좋지 않다. 형벌을 지었기 때문에 의무적으로 복역해야 하는 장소라는 개념이다. 그러나 오늘날 우리가 쓰고 있는 □矯導所□라는 말은 바라잡아 바른 길로 인도하는 곳이라는 뜻이니, 어감이 상당히 좋다고 생각된다.

여기서 우리가 생각해야 할 것은 학습자가 똑같은 잘못을 저질렀을 때에 교사가 사용할 언어를 신중히 선택해야 한다는 사실이다. 되도록이면 長點을 伸張하고 短點은 감싸 주도록 해야 한다. 여기에 하나의 自然石이 있다고 하자. 그 돌은 아무렇게나 생겼다. 그래서 울퉁불퉁하다. 어떤 곳을 튀어 나오고 어떤 곳은 쑥 들어가 있다. 돌의 튀어 나온 부분을 단점이라고 한다면, 돌의 들어간 부분은 장점이라고 할 수 있겠다. 그렇게 보면 돌의 뾰족한 부분은 사람에 비유하면 단점에 해당하고, 돌의 옴푹 들어간 부분은 장점이라고 할 수 있다. 만약 이 돌을 둥글게 만들라고 한다면 어떻게 하겠는가? 대개의 경우 뾰족한 부분(단점)을 갈거나 잘라서 둥글게 만들 것이다. 그렇게 하기란 매우 힘든 일이다. 다시 말하여 사람의 단점을 잘라서 둥근 원만한 인가으로 만들기는 무척 어려운 일이 아닐 수 없다. 그러나 역으로 돌의 들어간 부분(장점)에 흙이나 시멘트를 붙여서 쉽게 둥글게 만들려고 왜 생각하지 않는가? 그렇게 하기는 전자보다 훨씬 더 쉽고, 다 만들어진 둥근 돌은 처음의 돌보다도 훨씬 더 크고 무거운 것이 될 것이다. 따라서 남의 단점을 척결하여 원만한 인간을 만들기란 여간 어려운 일이 아니다. 반대로 한 인간의 장점을 신장하여 품위 있는 인간으로 만들기가 더 쉽고, 또한 원래보다 더 무게 있는 인간이 될 수 있는 것이다. 그러므로 교사는 되도록이면 선하고, 아름다운 마음의 눈으로 학생을 관찰하고, 학생의 장점을 찾아 인정해 줄 때 인간 교육의 효과가 더 크리라고 본다.

일단 매사를 긍정적으로 보고, 칭찬을 아끼지 말자.

□See the bright side!"

性差에 對한 잘못된 觀念, 事實 및 애매한 점

( 성차에 대해 알고 있는 것과 모르고 있는 것 )

남자와 여자 사이에 신체적으로 차이가 있다는 것은 명백하다. 그러나, 심리적으로는 그렇게 분명하지 않다. 그럼에도 불구하고 사람들은 성차에 관한 강한 신념을 가지고 있다. 그러한 신념이 아직 과학적으로 증명되지 못하고 있는데도 사람들은 쉽사리 그것을 버리려 하지 않는다.

다음은 성차에 대하여 잘못된 관념을 살펴본다.

1. 女兒가 男兒보다 더 □사회적□이다.

여아가 남아보다 사물이나 추상적인 관념보다는 사람에게 더 많은 관심을 갖는다는 사실은 입증되지 못하고 있다. 사회적 자극, 이럴테면 사람의 얼굴과 목소리에 대하여 남녀 양성은 똑같이 흥미를 가지고 있었을 뿐만 아니라 인간모델을 모방하여 학습하는 능력도 같았기 때문이다.

사회성에 양성 간에 차이가 있다면 그것은 정도의 차이가 아니라 종류의 차이였다. 남아는 또래집단과 더 큰 집단에 어울리는 경향이 있는 반면 여아는 그 짝이나 소집단에 어울리기를 좋아한다.

2. 여아가 남아보다 암시를 더 잘 받는다.

타인의 행동에 대한 자발적 모방행동에서는 남녀간에 아무런 차이가 없었다. 남녀 무두 남에게 설득당하는 정도는 아무런 차이가 없었다. 얼굴을 서로 대면한 자리에서 애매한 일에 대해 집단의 판단에 동조하도록 압력을 받는 정도에서도 아무런 차이가 없었다.

3. 여아는 남아보다 자존심이 낮다.

아동기나 청년기에 처해 있는 남녀 간의 자존심과 자기만족도는 대단히 유사하였다. 그러나, 자신감에 대한 자기 평가에서는 남녀 간에 차이가 있었다. 여아는 자신이 사회적 능력에서 뛰어나다고 보고 남아는 스스로를 강하고 우세하며 지배적이라고 평가하고 있었다.

4. 여자는 성취동기가 낮다.

성취동기에 대한 선구적인 연구들에 의하면 여자들은 지시문이 경쟁이나 타인과의 비교를 강조하지 않을 때에는 모호한 그림들을 보고 이야기를 만들어내는 능력이 뛰어났다. 그러나 , 남아들은 자기자아에 도전을 받거나 경쟁심을 유발하는 상황에서 성취수준이 여아들의 수준에 도달할 수 있었다.

5. 여아는 기계적 학습과 단순하고 반복되는 과제의 학습에 더 뛰어나며 남아는 높은 수준의 과제에서 더 뛰어나다.

자극과 반응이 거의 자동적으로 연결된다고 보는 단순조건화의 영향을 남녀 어느 쪽이 다 많이 받는다고 말할 수 없었다. 단어 연합학습과 같은 기계적 학습 및 변별학습과 같이 적절한 문항에는 주의를 기울이고 부적절한 문항에 대해서는 반응을 억제해야 하는 학습과제에서도 아무런 성차가 없었다.

6. 남아는 여아보다 더 □分析的□이다.

복잡한 그림 속에 숨겨진 작은 그림을 찾는 경우와 같이 특정 사물을 변별하거나 지각하는 분석능력을 측정하는 認知樣式檢査에서 양성 간에 아무런 차이가 없었다. 또 분석 능력의 다른 측면인 과제조직능력 즉 해결방안을 찾기 위하여 문제장면들을 재구성하는 능력에서도 남녀 간에 차이가 없었다.

7. 여아는 유전에 의해 남아는 환경에 의해 더 영향을 받는다.

남성 일란성 쌍생아들이 여성 일란성 쌍생아보다 지적으로 유사한 점이 많았으나 부모를 닮은 정도에서 양자 간에 별 다른 차이가 없었다. 남아는 출생을 전후하여 유해한 환경적인 요인에 의해 더 많은 손상을 받기 쉽지만 그렇다고 해서 일반적으로 남아가 여아보다 더 환경의 영향을 많이 받는다고 말할 수는 없다.

8. 여아는 □聽覺的□이고 남아는 □視覺的□이다.

남녀 유아 간에 소리에 대한 반응이 다르지 않다. 모든 연령층에서 남녀간의 음성변별능력은 유사하였으나 이전에 청취된 음성의 기억에서 양자 간에 아무런 차이가 없었다.

다음은 남녀 양성 간에 차이가 있다고 입증된 것에 대하여 살펴본다.

1. 남성은 여성보다 더 공격적이다.

공격성에 있어서는 모든 문화권에서 남녀 가나에 차이가 있는 것으로 되어 있다. 남아는 여아보다 신체적 혹은 언어적 공격을 더 많이 한다. 남아는 더 자주 직접적인 공격형태를 취했을 뿐만 아니라 전쟁놀이나 공격적 환상에 빠진다. 보통 대학 시절까지 남성은 여성보다 더 공격적이라는 사실이 밝혀졌다.

2. 여아는 남아보다 언어능력이 더 뛰어나다.

최근 몇 편의 연구에서는 남녀간 성차가 없는 것으로 되어 있지만 여아의 언어능력이 조금 빨리 발달하는 것은 사실인 것 같다. 여자는 언어의 이해나 생성뿐만 아니라 높은 수준의 언어능력(언어적 유추, 난해한 문장의 이해, 창작)과 낮은 수준의 언어(언어 유창성이나 철자법)에서도 더 뛰어났다.

3. 남아가 시각적□공간적 능력이 더 뛰어나다.

시각적□공간적 능력이란 어느 공간에 위치하는 사물이나 도형뿐만 아니라 그것들이 어떻게 상호 연관되어 있는가를 시각적으로 지각하는 능력을 가리킨다. 이 차이는 청년초기부터 나타나 고등학교 때는 더욱 두드러져 성인기까지 일관성있게 계속되었다.

4. 남아는 수학적 능력이 뛰어나다.

12세 내지 13세경부터는 남자의 수학기능이 여자보다 빨리 발달하였다. 비록 이 문제에 대해 많은 연구가 이루어지지 않고 있지만 남자의 수학 기능이 여자에 비해 빨리 발달한다는 것은 남자아이들이 여자에 비해 수학 학습을 더 많이 받았기 때문이라고는 볼 수 없었다.

성차에 대한 어떤 문제는 연구 결과가 아직 모호한 점이 많아 어떤 결론을 내리기에는 그 실증적 증거가 불충분하다고 하겠다. 따라서 다음과 같은 문제에 관해서는 앞으로 더 많은 연구가 이루어져야 한다.

문1. 남녀간에 촉각적 민감성에 차이가 있는가?

문2. 공포, 수줍음 및 불안에는 차이가 있는가?

문3. 어느 한 성이 다른성에 비해 더 활동적인가?

문4. 어느 한 성이 다른 성보다 더 경쟁적인가?

문5. 어느 한 성이 다른 성보다 더 지배적인가?

문6. 어느 한 성이 다른 성보다 더 유순한가?

문7. 양육행위와 모성적인 행동은 어느 한 성에 더 전통적인 행동인가?

문8. 여성은 남성보다 더 수동적인가?

양성의 심리학적 특성에 관하여 지금까지 우리가 가진 통념이나 생각이 실증적인 근거를 가지고 있지 못하다는 것이다. 주의깊은 관찰과 측정에 의해 성차가 발견되지 않았음에도 불구하고 사람들은 착각을 하고 있다. 이것은 사람의 주의나 관심은 선택적이기 때문이라고 설명할 수 있다. 관찰자는 피관찰자가 자기가 기대하는 행동을 할 때는 주목하게 되고 그리하여 자기의 신념은 더욱 확인되고 강화된다. 그러나, 피관찰자가 관찰자의 기대와 일치하지 않은 행동을 하면 그것은 주목받지 못하고 그냥 지나친다.

결과적으로 부정적인 증거로 인하여 마땅히 사라져 버려야 할 잘못된 신념들이 계속 남아 존속하게 된다.

<의견> 여기에 씌인 성차 외에도 평소에 내가 느끼고 생각하던 심리학적 몇 가지 행동 특성을 들어본다.

우선 남성은 우정을 먹고 살아간다고 하면 여성은 사랑을 먹고 산다고 할 수 있다. 흔히 남성은 친구와의 의리와 약속 때문에 사랑하는 아내에 대하여 신경을 덜 쓸 수도 있다. 그러나 여성은 결혼을 하게 되면 그 때까지의 우정은 멀어지기 시작하고, 대신에 사랑의 보금자리-결혼-에 몰입하게 된다고 볼 수 있다.

그리고 흔히들 여성은 분위기에 약하다고 한다. 남성은 정치□경제 등에 관심이 많은 반면 여성들은 그들의 감성을 흔들어 놓는 T.V 드라마에 넋을 잃곤 한다.

남성이 상대적으로 미래지향적인데 비하여 여성은 현실지향적이라고 볼 수 있다. 그리하여 여성은 현실의 다양한 변화에 민감하기 때문에 웃음이 많은 반면 눈물도 많다. 여성은 웃음과 눈물로 숫한 카타르시스를 맛보기 때문에 스트레스를 남성에 비하여 적게 받고, 그 사실은 또한 남성에 비해 여성의 수명이 긴 결과를 가지고 왔다고 볼 수 있다. 어느 의사는 여성이 약하지만 매달 피를 보기 때문에 건강에 유의하게 되고, 그리하여 수명이 길다고 얘기 하기도 한다. 어쨌든 남성에 비하여 여성은 커다란 모험을 하지 않고, 비교적 현실을 직시하고 실현 가능한 삶의 설계를 하고 생을 영위해 나간다고 볼 수 있다.

學習의 條件

인지적 문제해결을 위하여 법칙과 전략을 가르칠 것인가? 아니면 창의적 사고를 자극할 것인가? 가네는 문제해결 학습은 원리나 법칙이라는 선행학습의 토대 위에서 이루어진다고 말하고 있다. 새로운 문제를 해결하는 데 필요한 개념이나 법칙을 알고 있지 못한 경우에는 그것을 해결할 수 없기 때문이다. 따라서 가네에게 있어서 문제해결 학습에 대한 준비성이란 학습의 법칙과 원리에 대한 선행학습을 뜻한다.

가네는 또 □인지전략□ 학습을 중시한다. 그는 자기의 접근방식을 하나의 문제해결을 위한 정보처리 모형으로 기술하고 있다. 문제 해결자는 이미 획득한 인지전략을 통해 문제 해결에 필요한 내외적 조건의 분석 및 해석 등과 같은 기능을 수행한다.

1. 규칙을 통한 문제 해결

문제 해결을 필요로 하는 상황이 비록 다양하기는 하지만 몇가지 공통적인 특징을 가지고 있다. 곧 사고를 통해 좋은 해결책을 찾아야 할 문제가 존재하고 있다. 이와 같은 문제들 중 어떤 것은 단순한 □법칙□을 통해 또 어떤 것은 복잡한 □법칙□을 통해 해결될 수 있다. 여기서 말하는 법칙이란 思考의 內容을 뜻한다.

따라서, 어떤 이는 문제해결이란 인간이 어떤 문제상황에서 □어떤 목표를 성취하기 위해서 법칙을 사용하는 것□이라고 말할 수 있을 것이다.

문제해결의 조건

전술한 문제해결의 예와 기타 예를 근거로 하여 문제해결의 조건을 요약해 볼 수 있다.

학습자의 내적 조건

학습자가 문제를 해결하기 위해서는 이전에 학습하였던 관련 법칙을 회상할 수 있어야 한다. 두 번째로 중요한 내적 조건으로는 학습자가 소유하고 있는 인지전략의 활성화와 그 사용이다. 물론 이러한 전략에는 문제해결의 신속성과 용이성이라는 점에서 개인차가 있다. 예컨대, 어떤 사람은 문제 해결에 필요한 법칙을 인출하는 데 더욱 효율적인 탐색 전략을 사용함으로써 다른 사람보다도 더욱 신속하게 문제를 해결할 수가 있다. □개념을 변별□하는 능력에는 개인차가 있기 때문에 어떤 사람은 다른 사람보다 신속하게 자극 상황의 특성을 인지하고 □문제를 규정□할 수 있다.

학습의 상황적 조전

문제 해결과정을 돕는 주요 외적 조건은 흔히 언어적 교시(verbal instruction)로 나타나는 경우가 많다. 이와 같은 언어적 교시는 문제해결에 관련된 법칙을 회상하도록 유도하는 질문의 역할을 한다. 외부에서 제공하는 언어적 교시를 통해 학습자의 사고를 일정한 방향으로 □안내□하거나 □유도□할 수 있다.

문제해결과 발견학습

학습의 한 방법으로서 문제해결 학습은 학습자가 구체적인 도움을 받지 않고 고차적인 법칙을 스스로 발견할 것을 요구한다. 고차적인 법칙을 스스로 발견함으로써 학습자는 자신의 독특한 학습방법의 토대를 더욱 튼튼하게 구축한다고 볼 수 있다.

발견학습방법을 통한 문제해결 학습에 대한 실험적 연구결과는 고차적 법칙이 반드시 발견을 통해서만 학습된다는 사실은 증명하지 못하고 있다. 예컨대, 대체로 성인 학습에서 언어적 교시로 제공하는 안내가 너무 완전하여서 학습자가 스스로 발견하여 학습해야 할 법칙들을 교사가 다 가르쳐 주는 결과가 되는 경우가 많다.

요컨대, 발견 혹은 문제해결 학습은 선행학습법칙을 통합하여 새로운 고차적 법칙을 구성함으로써 문제를 해결하고, 같은 유형의 또 다른 문제상황에 일반화시키는 과정을 포함하고 있다.

문제해결과 창의성

위대한 과학적 발견이나 훌륭한 예술 작품은 문제해결 활동의 소산임이 분명하다. 어떤 문제이든 간에 인간의 사고를 어느 정도 거쳐 해결되는 것이 일반적이지만, 흔히 □순간적인 통찰□을 통해 문제해결이 이루어진다고 믿는 사람도 많다. 그러나, 문제해결에 필요한 선행지식(법칙)을 가지고 있지 않으면 발견은 불가능하다. 커다란 발견은 평범한 발견과는 달리 일상적인 학습상황에서 기대하는 이상의 일반화를 통해 이루어진다.

2. 인지전략

여러 가지 인지기술(intellectual skills)은 인간학습의 가장 중요한 과제이다. 또 그것은 학습의 기본구조를 마련해 준다. 따라서 인지기술은 문제해결과 학습에 밀접한 관계가 있다. 학습자가 학습을 통해 지적기술과 기타 능력을 쌓아감에 따라 자신의 학습행동을 스스로 조정할 수 있는 능력도 향상하게 된다.

학생들은 □자기교시법□이나 □독립적 학습□도 할 수 있게 되는데, 이것은 소위 인지기술이 발달하여 자신의 내적 인지과정을 학습자가 스스로 조정, 통제할 수 있는 능력을 가지게 된다.

인지전략의 전이

인지전략에서 중요한 문제는 문제에 접근하는 구체적인 방법으로서 인지전략을 학습할 수 있는가 하는 물음이 아니라 인간능력으로서 그것이 새로운 문제상황에 일반화 시킬 수 있는가 하는 물음이다. 인간을 더욱 훌륭한 사고가로 만드는 교육목표에 대해 이의를 제기하는 사람은 없을 것이다. 따라서 학교 수업의 상당한 부분이 사고의 기본 토대를 길러 주는 지식과 지적 기술을 가르치는 데 할애된다고 해서 반드시 문제해결 전략의 교육을 소홀히 하고 있다고 볼 수는 없다.

아동의 학습과 전이

슬라이드를 통하여 제시된 그림을 어떤 개념에 입각해서 짝을 짓도록 한 Wittrock의 실험연구는 학습된 인지전략의 일반화 가능성, 곧 새롭고 생소한 과제에 전이가 가능하다는 사실을 예증하고 있다. 아동들은 학습에서 새로운 상황에서의 전이에 있어 교사의 도움이 없이도 월등한 효과를 나타내는 것으로 밝혀졌다. 예컨대 아동들은 수수께끼 학습과제에 대한 경험이 많을수록 다른 문제해결 능력도 점차 증가하였다.

3. 교육적 의의

교육의 궁극적 목적은 학생들에게 문제해결 능력을 길러주는 데 있다. 우리는 여러 가지 문제해결에 기여할 수 있는 인간능력에는 두 가지가 있다.

첫째, 지적 기술, 즉 개인의 지적 능력에 대한 기본 구조를 형성하고 있는 개념과 법칙을 들 수 있다. 학습된 법칙들은 기억 속에 저장되어 있다가 필요할 때 인출되어 사용되는 것이다.

둘째, 학습자 자신의 학습과 사고 과정을 수정하고 조정하는 내적인 인지기술로서 곧 □인지전략□이다. 학습 및 기억에 대한 정보처리이론에서는 이것을 □집행과정□이라고 한다.

따라서 인지전략을 개선하고 정교화하는 것이 교육의 최우선적인 목표가 되어야 하는 것은 당연하다.

<의견> 나는 교단에 설 때마다 늘 되내곤 하는 <列子>의 경구가 있다. 이 책에는 이런 말이 있다.

□잡은 고기 열 마리보다 한 마리의 고기를 잡는 방법을 아는 것이 중요하다.□

흔히 입시 위주의 교육 헌장에서는 급박한 시간에 쫓기다 보면 어떻게 하면 가장 짧은 시간에 가장 많은 지식을 학습자에게 전달할 수 있을까 하고 생각하기 쉽다. 또 그러한 방법으로 입시 지도를 할 때 당장의 결과도 낫게 나타난다.

그러나 잡은 고기를 잘 요리하여 학습자에게 주면 우선은 배불리 맛있게 먹을지 모르지만, 다 먹고 난 뒤에 자력으로 학습할 능력이 없으니 걱정이다. 따라서 우선은 배고프고 힘들지만, 한 마리의 고기를 잡는 방법을 익히고 나면, 그 다음의 문제 해결에는 어려움이 없을 것이다. 더구나 학습의 전이 효과를 쉽게 살릴 수 있으니, 새로운 문제점이 나타나더라도 스스로 돌파구를 찾고 능동적, 의욕적으로 해결해 나갈 수 있을 것이다.

敎師效果性에 對한 硏究結果

어떤 종류의 교사행동이 학생들의 학업성취도에 차이를 만들어 내는가? 능력있는 교사는 무능력한 교사가 하지 못하는 어떤 행동을 할 수 있는가? 아직도 지시적 수업방법이 최선의 방법인가 하는 문제에 대하여 알아보자. 지시적 수업과 전통적인 교육 방법은 양자 공히 개방적 교육 방법과 다르다.

개방적 교육 방법은 교사의 직접적인 통제가 적고, 보다 개별적이고, 소집단 및 독립적 활동이 많으며, 학습활동에서 더 많은 융통성이 부여되는 교육방법을 의미한다. 개방교육방법은 비지시적 혹은 비형식적 수업이라고도 한다.

교사 효과성(teacher effectiveness)이란 수업중 교사의 여러 가지 교수활동이 학생의 학습, 즉 지적□정의적 성취도에 미치는 영향력을 가리킨다.

창의성과 교육

1. 바람직한 학습 방법

나는 78년 3월 2일부터 교직에 몸담고 있으면서 항상 생각하고 찾고자 노력해 왔던 문제 중의 하나가 가장 많은 학생들에게 최대의 효과를 기대할 수 있는 바람직한 학습 방법이 없을까? 만약 있다면 그것은 무엇인가? 그리고 현장 적용 방법에 대하여 고민해 왔다.

한 공장에서 같은 원료를 사용하여 만들어내는 상품에는 불량품이나 버려야 할 물건이 거의 차이가 나타나지 않는데, 왜 인간만들기 공장인 학교에서의 지식을 원료로 한 교육에서만은 결과가 서로 다르게 나타나는 것일까? 한 선생님으로부터 같은 시간대에 같은 교실에서 같은 내용을 학습하지만 그 결과는 제각기 달리 나타난다. 어느 정도의 개인차는 인정한다고 치더라도 지나친 개인차는 수업의욕을 상실하기 일쑤이다. 그리고 같은 시간대는 아닐지라도 똑같은 내용을 여러 반에 지도하지만 반에 따라서 그 평균 성적이 다르게 나타난다.

어떤 학생은 노력은 열심히 하지만 성적이 도무지 오르지 않는다. 그렇다면 그런 학생들에게 적절한 상담을 하여 학습 의욕을 불러 일으키고, 성취욕을 고취시킬 만한 방법은 없을까? 물론 공장 제품처럼 거의 완벽한 결과를 기대하지 못할지라도 어느 정도 만족할 만한 결과를 기대할 수는 없는 것일까?

우선 농부와 학생의 경우를 비교하여 살펴보자.

농 부	학 생
풍작에 대한 의욕이 있어야 한다.	학습에 대한 의욕이 있어야 한다.
파종과 수확의 시기를 놓지지 않는다.	적절한 학습의 타이밍을 놓지지 않는다.
농사 기술에 차이가 난다.	학습 방법에 차이가 난다.