인문 자료 - 류재학님의 경우

 * 印文 命題

眞, 善, 美, 壽, 和

守 中 - 天地不仁 以萬物爲芻狗 聖人不仁 以百姓爲芻狗 天地之間 其猶탁약乎

虛而不屈 動而愈出 多言數窮 不如守中 (老子 第5章) 풀무탁, 피리약

金 蘭 - 二人同心其利斷金 同心之言其臭如蘭 (周易 繫辭上傳)

大 德 - 大德必得其位 必得其祿 必得其名 必得其壽 (中庸)

- 萬物竝育而不相害 道竝行而不相悖 어그러질패

小德川流 大德敦化 此天地之所以爲大也 (中庸)

되도록 석고나 인재에 새기기 전에 적어도 한주 미리 석고서각용 글씨와 印文을 작성해 오셔서 검사를 받으신 후 작업에 들어가면 작품의 완성도를 높일 수 있습니다. 지금까지 새긴 전각 작품(서각 제외)의 인영을 모두 지급된 印箋에 2매씩 깨끗이 찍어 제출 바랍니다.

石膏 陽刻

印材 朱文

中 和 - 喜怒哀樂之未發 謂之中 發而皆中節 謂之和 中也者 天下之大本也

和者也 天下之達道也 致中和 天地位焉 萬物育焉 (中庸)

石膏 陰刻

印材 白文

玄 同 - 知者不言 言者不知 塞其兌 閉其門 挫其銳 解其紛

和其光 同其塵 是謂玄同 (老子 第56章)

石膏 陽刻

印材 朱文

믿음

石膏 陰刻

印材 白文

소망

석고 양각 (縱長形)

印材 朱文 (半通印, 遊印)

사랑

石膏 陰刻 또는 陽刻

印材 朱文 또는 白文

믿음, 소망, 사랑

4기부터 매월 1회 (첫주) 이론수업 - 중국 인장개설 외 와당개론 및 전서부수론

수업 일정

* 4기부터 매월 첫째주는 이론 강의실에서 수업을 합니다 - 이론 수업은 중국인장개설과 기타 전각에 관련된 내용을 다루려고 합니다. 관심이 있는 내용이 있으시면 저의 홈페이지 문강서숙-전각서각 강좌란의 덧글란에 내용을 올려 주십시오.

* 漢印 摹刻은 시간이 걸리고 힘이 들지만 전각 학습에 가장 기본이 되는 것입니다. 시간이 나는 대로 꾸준히 해나가시기 바랍니다.

* 10월 중순에 작품 발표전이 있을 예정입니다. 석고 서각작품과 印材 전각작품을 1점 이상 씩 출품할 수 있도록 명제를 생각해 두시고 작품 구상을 하셔서 저와 상의 바랍니다.

- 평소에 했던 작품을 다시 정리하여 출품해도 좋습니다.

- 9월부터 본격적인 전시체재로 들어갑니다.

- 작품유형 ; 방각작품, 모각작품, 석고서각작품, 석인재 전각작품(한자, 한글) 외

여러가지 재료를 사용해도 무방합니다.

* 4기에는 3~4자의 漢字印文과 3자 이상의 한글을 다룹니다.

* 印文과 관련된 문장을 되도록 측관에 새겨서 방각연습이 되도록 하십시요.

이론수업 - 基本部首의 篆書에 대하여

曲則全 - 石膏陽刻

曲則全 枉則直 窪則盈 　則新 少則得 多則惑 是以聖人抱一 爲天下式

不自見 故明 不自是 故彰 不自伐 故有功 不自矜 故長 夫唯不爭 故天下莫 能與之爭 古之所謂曲則全者 豈虛言哉 誠全而歸之

( 굽은 것이 완전한 것이며, 구부러지는 것이 곧아지는 것이다. 패인다는 것이 차는 것이요, 낡아진다는 것이 새로워지는 것이다. 적다는 것은 얻 는다는 것이요, 많다는 것은 혹한다는 일이다. 그러므로 성인은 대립을 넘어선 도에 입각하여 천하의 本이 된다. 그는 스스로 보지 않는다. 그러 기에 모든 것을 이해하는 것이다. 그는 스스로 옳다고 하지 않는다. 그러 기에 그 덕이 나타나는 것이다. 그는 스스로 뽐내지 않는다. 그러기에 공 을 인정받는 것이다. 그는 스스로 자랑하지 않는다. 그러기에 장구히 가 는 것이다. 대저 그는 누구와도 다투지 않는다. 그러기에 천하의 누구도 그와 다투지 못하는 것이다. 옛사람이 '굽은 것이 완전한 것이다'라고 말 한 것이 어찌 터무니 없는 말이겠는가! 그것은 참으로 자기를 온전히 하 여 도에게 돌리는 일이다. )

曲則全 - 印材朱文

한알의밀 - 石膏陽刻

한알의밀 - 印材朱文

이론수업 - 瓦當에 대하여

長樂 瓦當石膏陽刻

長樂 瓦當印材朱文

平安長樂 瓦當石膏 陽刻

이론수업 - 中國印章槪說2

傍刻拓本 技法實習

明道若昧 - 石膏陽刻(田字格)

明道若昧 進道若退 夷道若類 上德若谷 大白若辱 廣德若不足 建德若偸 質眞若　 大方無隅 大器晩成 大音希聲 大象無形 道隱無名 夫唯道善貸且成

( 밝은 도는 어두운 것 같고, 전진하는 도는 물러가는 것 같으며, 평탄한 도는 울퉁불퉁한 것 같으며, 上德은 빈 골짜기 같고, 가장 결백한 것은 오욕처럼 보 이고, 광대한 것은 부족한 것 같으며, 확립된 덕은 임시변통 같고, 질박한 덕 은 변통하는 것 같으며, 크게 모난 것은 모서리가 없고, 큰 그릇은 늦게 이루 어지고 큰 음은 소리가 희미하고, 큰 모습은 형체가 없다. 그리하여 도는 숨겨 져 무어라 이름 붙일 수 없다. 대저 도는 아낌없이 베풀고 또 만물을 성취시 킨다. )

明道若昧 - 印材 朱文(田字格)

사랑으로 - 半通印 印材 朱文

이제 공부를 한 지 꼭 일년이 되었습니다. 아직 잘한다고 하기는 그렇지만 기본적 이해는 한 것으로 생각됩니다. 이제부터는 질적 향상과 다양성을 위주로 지도해 갈까 생각합니다.

- 권유사항

* 방각과 모각은 시간이 나는 대로 꾸준히 해 나가시기 바랍니다.

* 실기수업보다 이론수업은 되도록 참석하시기 바랍니다.

- 5기는 기본수업과 동시에 내년 초에 있을 작품 발표전을 준비를 겸하니 참고바랍니다.

* 작품 출품 계획을 세워 상의해 주시기 바랍니다 ; 명제, 출품수, 표현방식 ( 인재, 또는 서각, 방각 등 )

* 출품은 원칙적으로 석인재 전각 1점 이상, 석고 서각 1점 이상을 발표하도록 합니다.

* 모각을 1점 이상 출품하도록 합니다. ( 전체를 같이 찍어서 한 액자에 표구할 예정입니다. )

* 수업시간에 제작한 것을 출품해도 좋습니다. 단 명제가 중복되지 않도록 해야하니 미리 상의바랍니다.

- 실기 현장수업 ; 매달 마지막 주는 개인별 실기지도를 하기로 합니다. 준비한 작품과 印具를 지참하십시요.

- 발표회 준비 일정

* 9월 명제 결정, 작품 구상

* 10월~12 ; 작품제작

* 1월 ; 촬영 및 팜플렛 제작

5기 학습과제

9월 7일 - 5기 오리엔테이션 및 이론 수업 (중국인장개설 3차)

14일 - 惜寸陰 (짧은 시간을 아끼다) ; 석고 양각

* 大禹聖人 乃惜寸陰 至於衆人 當惜分陰 豈可逸遊荒醉 生無益於時 死於無聞於後 是自棄也

( 우임금은 성인이면서도 촌음을 아꼈다. 일반 사람들은 마땅히 짧은 시간이라도 아껴야 한다. 어찌 편안하게 놀고 술 취하여 세월을 헛되이 보내랴. 살아서 시대에 이익됨이 없고, 죽어서 후세에 이름이 알려짐이 없다면 이는 스스로 자신을 버리는 것이다.)

21일 - 전체실기 주간

석촌음 ; 인재 양각 (인문을 인재에 완성해 올 것) - 인구 준비

28일 - 추석 휴강

10월 5일 - 이론 ; 篆書의 역사에 대하여 (갑골문 ~ 小篆까지)

12일 - 登高自卑 (높은 곳에 오르려면 낮은 곳에서부터 올라가야 한다) ; 석고음각

* 君子之道 辟如行遠 必自邇  辟如登高 必自卑

(군자의 도는 먼 길을 가는 것과 같아서 반드시 가까운 것으로부터 시작하고, 높은 산을 오르는 것과 같아서 반드시 낮은 곳에서 부터 올라가야 한다)

登高自卑 ; 印材朱文

실기주간 > 불휘기픈나모 ; 석고양각 (석고에 글씨를 올려 올것) - 조각용구 및 물감 준비

중국의 현판과 간판

새미기픈믈 (석고음각)

새미기픈믈 (印材白文)

愛吾廬 ; 석고 음각

실기주간 ; 愛吾慮 (印材白文) - 인문을 인재에 완성해 올것 (印具준비)

 

문강 류재학씨의 전각 강의 내용을 참고했습니다.