글감

비문 해설

 

* 몇몇 혼동되는 글자는 탁본을 해 봐야만 확실히 할 수 있을 것 같네.


 

  우리나라에 내어 걸 만한 門閥(문벌)로서는 반드시 安東의 權門을 으뜸으로 일컫는다. 문헌에 의하면 뛰어난 관리들이 계속하여 나와[蟬聯(선련)] 오래도록 영화 누림[奕舃(혁석)]은 일일이 지칭하여 모두 헤아릴 수는 없지만[指不勝縷{지불승루)] 오직 유학으로 한 집안을 일으킨 사람으로는 참봉 권공이 최고라고 할 만하다.


  公의 諱는 龍善이고 慶元이 그의 字이다. 上祖께서는 諱가 幸이시며 高麗의 開國 功勳으로 三重大匡壁上亞父功臣의 작위를 받으셨다. 太師로부터 十世에 이르러 諱 英正께서는 政丞三道都別將이시며 이로부터 나뉘어져 派祖가 되셨다. 여러 代를 내려와서 諱 奕께서는 正朝大夫判少府寺事이시고, 다시 五代를 내려와서 諱 自常께서는 通德郎이시며, 諱 永通을 낳았는데 訓練判官을 하셨다. 佳邱에서 龍州의 首洞으로 이사하여 살다가 諱 필을 낳으셨는데 필께서는 箕子殿參奉을 하셨다.


  다시 六代를 내려와 차례로 諱 益規, 諱 學中 號 晩松, 諱 戩(전) 세 분이 계시는데 각각 公의 高祖, 曾祖 및 祖父가 되신다. 先考 諱 道東께서는 壽職으로 嘉善大夫이시고 先妣께서는 安東 金氏 炳東의 따님으로 乙亥年 六月 初二日에 대대로 살던 집에서 公을 낳으셨다. 公께서는 어려서부터 沈重(침중) 寡黙(과묵)하여 행동함에 어른의 度量이 있었다. 그리하여 식견 있는 사람들은 큰 그릇이 되리라 믿고 그를 소중히 여겼다. 성장하여 공부함에 있어서는 가르침과 독려함을 번거롭게 여기지 않고 스스로 힘써 노력하여 글의 뜻을 일찍 깨쳤다. 더욱이 일상생활에서는 인간으로서 지켜야 할 도리[이륜(彝倫)]의 실천에 힘쓰고, 어버이 섬기기(事親)를 즐겁게(怡愉) 여겨 기쁨[歡(환)]을 드림으로써 자식으로서의 직분을 다하였다. 부모의 상[兩艱]을 당해서는 너무나 슬퍼하여 몸이 여위어도 더욱 감정을 누르며, 기일을 맞으면 반드시 冠帶를 하고 몸을 깨끗이 하여 조상을 늘 마음에 두고 잊지 않는 정성을 다하셨다. 형제는 세분인데, 公께서는 셋째에 해당하며 날마다 伯氏, 仲氏와 더불어 책상을 나란히 하여 즐기며 놀며, 식사도 함께하고, 잠도 같이 자며, 휘장[幃幔(위만)] 안에서도 화기애애(和氣藹藹)하게 지내며, 형제가 서로 다정하여[壎篪之情(훈지지정)] 春津(?)의 형제와 다를 바 없었다. 집안[宗族]을 돈독하게 이끌고, 고향 마을[鄕黨]에 거처하면서 정을 베풀었다.


  公은 世家의 後裔로서 오직 선대의 아름다움[先徽(선휘)]이 조금이라도 떨어질까 하여 집안을 꼭 붙들었다[扶持(부지)]. 묘역[松楸(송추)]을 돌보고 서리와 이슬이 내릴 때 살피며, 향[芬苾(분필)]을 피우며 제사지냄[薦享(천향)]이 늙어서도 더욱 힘을 써서 조금도 틈이 없었다. 묘도(墓道)와 의물(儀物)이 오랫동안 정비되지 않자 다듬어 흙을 쌓아 세우고, 봉분과 암자[墳菴(분암)]가 기울어지고 무너지자[傾頹(경퇴)] 온 집안이 나서서 힘을 써서[拮据(길거) 중수하고, 송정(松亭)이 오랫동안 지어지지 않자 목재와 물품과 기와를 사서 완성했는데, 이 모든 일이 온 집안이 협력해서 완성되었는데, 공의 효사(孝思), 현로(賢勞)가 아니었다면 어찌 능히 이같이 될 수 있었겠는가?


  만년에도 벼슬하지 않고 편안히 지내다가[유일(遺逸)] 하나의 벼슬을 제수 받으니 남들은 비록 영광스럽다고 하지만, 공께서는 담담하게 여기셨다. 壬辰년 七월 二十四日에 침상에서 돌아가시니 享年 七十七세이었다. 首洞 앞산에 장례를 치르고, 乾座[서북방향] 언덕에 영면하고 계신다. 아내는 密陽朴氏 景春씨의 따님이고, 辛未년 五月에 출생하여 壬申년 正月에 돌아가셨으며, 墓所는 晩村 圓峰의 癸坐에 있다.


  슬하에 二男一女를 두었는데 아드님으로 寧一, 寧祚가 있고, 따님은 高仲林에게 출가하였다[適(적)]. 寧一은 一男 相漢을 낳았다. 寧祚는 二男四女를 두었는데, 二男으로 相洪, 相旭이 있고 四女는 各各 張錫祐, 鄭斗元, 安圭鎭, 曺圭聖에게 출가하였다.


  相漢은 四男三女를 두었는데 아들로는 奇煥, 奇出, 법대를 졸업하고 검사 역임 후 현재 변호사로 일하는 奇銖, 다음으로 奇億이 있다. 딸로는 첫째가 黃在潤에게 출가했고 둘은 아직 어리다. 相洪은 三男으로 聖烈, 己赫, 泰赫을, 相旭은 一男으로 奎赫을 두었다. 公의 玄孫 이하는 적지 않는다.


  아! 슬프도다. 公의 德行은 마땅히 세상에 쓸모 있으나[有爲] 시대의 가치 기준에 변화가 심하여[滄桑(창상)] 쌓아온[蘊(온)] 바를 펼치지 못하니 識者로서 가히 분개할[慨] 만하도다.


  접때[日] 公의 孫子 相漢씨가 河回에 사는 나를 찾아와[謁] 그의 할아버지 행장[狀行]을 내어 보이면서 碑文[羨道之文(연도지문)]을 委囑하였다. 돌이켜 보건데[顧(고)] 늙은이로서 정신이 흐리고[昏耄(혼모)] 글을 배운 바 없으니[無文], 어찌[安] 집에서 소중하고도 어려운 글[重難文字]에 손을 댈 수 있으랴.


  그러나[然] 相漢君은 우리 마을[館]의 사위[賓]인지라 모든 정의(情誼)를 헤아리고 있고, 의리상 끝내 辭讓키 어려워, 그 형편[狀況]을 살펴서[按] 글을 지으니[撰] 다음과 같다.


  銘文에 가로되,


  太祖 太師께서 東國의 기틀을 마련하시니[肇(조)] 후손[子姓]은 번성하고[蕃衍(번연)], 그 아름다움은 헤아릴[億]수 없도다.

  널리 빼어났도다[公挺(공정)] 이 집안이여, 능히 이어받았도다[克承] 선대의 위엄[先烈]을.

  孝道와 友愛로 다반(茶飯)을 즐기며, 詩와 禮로써 소박한 옷 입고 사누나.

  품은 마음[襟懷(금회)]은 넓고 넓으며[坦蕩(탄탕)], 타고난 기품은[器宇] 높고 성하도다[軒昻].

  先朝(선조)를 위한 일에는 誠實하고도 勤勉하며, 부모가 일으킨 일을 자식이 잘도 계승하네[肯構肯堂].

  넉넉한 조상의 음덕(蔭德) 끊임이 없고, 높디높은 자손의 인격은 빛이 나누나[嶷嶷孫曾(억억손증)].

  수동 골짜기에 四尺 빗돌 세워 있고,  上下[冠屨(관구)] 모두 간직한 바이로다[攸藏(유장)].

  아름다운 돌(貞珉(정민)]에 드높이 새겨놓으니[顯刻(현각)], 永世토록 길이 빛나리[彌光(미광)].


檀紀 四千三百二十三年庚午五月


豊山 柳 長 夏 謹撰

不肖孫 相 漢 謹書


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Comments

권상호
* 비문 해설

懸(매달 현; ⼼-총20획; xuán) 걸다. 상을 걸다.
閥(공훈 벌; ⾨-총14획; fá) 문벌

居(있을 거; 尸-총8획; jū) 차지하다.
拇(엄지손가락 무; 手-총8획; mǔ)

蟬(매미 선; 虫-총18획; chán) 뻗다, 잇다, 연속하다.
聯(잇달 련{연}; 耳-총17획; lián) 잇다, 연결하다.

奕(클 혁; 大-총9획; yì)
舃(신 석{까치 작}; 臼-총12획; xì,qiǎo,tuō) 크다, 빛나다.
혁석(奕舃)오래도록 영화를 누림.

勝(이길 승; ⼒-총12획; shèng,shēng) 억제하다. 낫다. 뛰어나다. 모두, 온통, 다. 勝用
縷(실 루{누}; 糸-총17획; lǔ, lóu) 자세하다. 상세하다.

襲(엄습할 습; 衣-총22획; xí) 계승하다, 받다.
유행(儒行) : 유학에 기반을 둔 행위.

삼중대광(三重大匡) :〖역사〗 ①고려 시대에 둔 정일품의 문관 품계. ②고려 시대에 둔 구품 향직의 으뜸인 일품 상(上)의 품계.
아부(亞父) ①아버지 다음가는 사람이라는 뜻으로, 흔히 임금이 공신을 존경하여 부르던 말. 중국 초(楚)나라의 항우가 범증을 존경하여 부른 데서 유래하였다.

별장1(別將)〖역사〗 ①고려 시대에 둔, 낭장(郎將) 다음의 정칠품 무관의 벼슬.

대부(大夫)〖역사〗②고려‧조선 시대에, 벼슬의 품계에 붙이던 칭호. 고려 시대에는 종이품에서 종오품까지 또는 정이품에서 종사품까지의 벼슬에, 조선 시대에는 정일품에서 종사품까지의 벼슬에 붙였다.

판소부시사(判小府寺事) 〖역사〗고려 시대에 둔, 소부시(小府寺)의 으뜸 벼슬. 품계는 정삼품이다.

통덕랑(通德郞)〖역사〗조선 시대에 둔, 정오품 상(上) 문관의 품계. 고종 2년(1865)부터 종친의 품계로도 썼다.

참봉(參奉) 〖역사〗조선 시대에, 여러 관아에 둔 종구품 벼슬. 능(陵), 원(園), 종친부, 돈녕부, 봉상시, 사옹원, 내의원, 군기시 따위에 두었다.

수직(壽職) 〖역사〗해마다 정월에 80세 이상의 벼슬아치와 90세 이상의 백성에게 은전(恩典)으로 주던 벼슬.
가선대부(嘉善大夫)〖역사〗조선 시대에 둔, 종이품 문무관의 품계. 가의대부의 아래 급으로, 태조 1년(1392)에 설치하였으며 고종 2년(1865)부터 문무관, 종친, 의빈(儀賓)의 품계로도 썼다.

고(考) : 선고(先考), 선친(先親), 남에게 돌아가신 자기 아버지를 이르는 말.
비(妣) : 선비(先妣), 남에게 돌아가신 자기 어머니를 이르는 말.

세제(世第) : 대대로 이어온 집안. 대대로 살던 집.

침중(沈重) : 성질이 가라앉아서 진득하다.
과묵(寡默) : 말이 적고 침착함.

숙취(夙就) : 일찍 깨우침. 일찍 성취함.
이륜(彝倫) : 사람으로서 떳떳하게 지켜야 할 도리. 人倫.
이유(怡愉)=이열(怡悅). 기뻐함. 즐겁고 기쁨.

정양간(丁兩艱) : 부모의 상(兩艱)을 당해서는(丁)
애훼(哀毁)=애훼골립(哀毁骨立). 부모의 죽음을 슬퍼하여 몸이 몹시 여윔
踰(넘을 유; 足-총16획; yú) 지나가다, 이기다. 나아가다, 뛰다. 더욱, 한층 더
制(마를 제; ⼑-총8획; zhì) 누르다. 억제하다.

著(나타날 저, 입을 착; -총13획; zhú) 짓다. 쌓다. 분명하다, 드러나다. 기록하다./ 붙다. 대대로 살다. 일을 시작하다. 끝나다.
存(있을 존; ⼦-총6획; cún) 조문하다. 살피다. 안부를 묻다. 가엾게 여기다. 存念(늘 생각하여 잊지 아니함.)=存心, 存慰(찾아가 위로함)
著存之誠 : 늘 생각하여 잊지 아니하는 정성. 存念을 쌓는 정성

居(있을 거; ⼫-총8획; jū) 해당하다. 차지하다. 居甲(으뜸자리를 차지하다.)
居季 : 막내에 해당하다.

湛(즐길 담; ⽔-총12획; zhàn)
연상담락(聯床湛樂) : 책을 나란히 하고 즐기며 놀다.

幃(휘장 위; 巾-총12획; wéi) 향낭, 부인의 정복
幔(막 만; 巾-총14획; màn) 천막, 휘장

壎篪之情(훈지지정)=훈지상화(壎篪相和) 형이 훈[질나팔: 흙으로 만든 취주 악기, 속이 빈 卵形에 여섯 또는 여덟 개의 구멍이 있음]이라는 악기를 불면 아우는 지[가로 부는 관악기의 한 가지로 여덟 개의 구멍이 있음]라는 악기를 불어 화답한다는 뜻으로, 형제간의 화목함을 비유적으로 이르는 말. ≒훈지.
<詩經> 伯氏吹壎, 仲氏吹篪

椿津
길거(拮据) 쉴 새 없이 일을 함

부지(扶持/扶支) ①상당히 어렵게 보존하거나 유지하여 나감. ②보관하거나 다루어 일정 기간 동안 유지함.

송추(松楸): 산소에 심는 나무의 총칭.

芬(향기로울 분; ⾋-총8획; fe&#772;n)
苾(향기로울 필; ⾋-총9획; b&igrave;)

薦(천거할 천; ⾋-총17획; jia&#768;n) 供物
享(누릴 향; ⼇-총8획; xia&#780;ng) 제사지내다.

墳(무덤 분; ⼟-총15획; fe&#769;n)
菴(풀이름 암; ⾋-총12획; a&#772;n) 맑은 대쑥, 나무가 우거진 모양.

경퇴(傾頹) 기울어져 무너짐.

賁(클 분)흙 부풀어 오르다. 竪(더벅머리 수&#768;)천하다. 비루하다.

의물(儀物) 의장(儀章)으로 쓰는 여러 가지 물건을 이르던 말.
구궐(久闕) 오랫동안 빠짐
阡(두렁 천) 무덤 길. 途(길 도; ⾡-총11획; tu&#769;)
闔(문짝 합; ⾨-총18획; he&#769;) 간직하다. 族 -> 온 집안

길거(拮据) 쉴 새 없이 일을 함. -> 생활이 어려워
拮(일할 길; ⼿-총9획; jie&#769;) 据(일할 거; ⼿-총11획; ju&#772;)

구재(鳩材) 목재를 거두어 모음.
鳩(비둘기 구; ⿃-총13획; jiu&#772;) 모으다

유일(遺逸) = 유일(遺佚) ①유능한 사람이 잊히거나 발견되지 아니하여서 등용되지 아니함. 또는 그 사람.
명관(命官)〖역사〗 조선 시대에, 전시(殿試)를 주재하도록 임금이 친히 임명하던 시험관.

침상(寢牀)

건방(乾方) 〖민속〗 ①팔방(八方)의 하나. 정북(正北)과 정서(正西)의 사이 한가운데를 중심으로 한 45도 각도 안의 방향이다. ≒건05(乾)

適(갈 적; ⾡-총15획; sh&igrave;) 시집가다.

현로(賢勞) 여러 사람 중에서 유독 홀로 힘써 수고함. 또는 그 사람.
烏(까마귀 오) 아아, 탄식하는 소리.

泊(배 댈 박; ⽔-총8획; bo&#769;) 몸을 기탁하다. 如 -> 고요하고 무욕한 모양. 澹泊.

보(甫) 예전에, 나이가 서로 비슷한 벗 사이나 아랫사람을 부를 때에 성(姓) 또는 이름 다음에 붙여 쓰던 말. ¶김○○ 보/강 보야, 이리 와 봐라.


유위(有爲) 재능이 있음. 쓸모가 있음.
창상(滄桑) =상전벽해(桑田碧海). 곧, 세상일이 덧없이 변천함이 심함을 비유하는 말.

왕대인(王大人) 남의 할아버지의 존칭.
장행(狀行) =행장(行狀). 사람이 죽은 뒤 그 평생에 지낸 일을 기록한 글.

羨道(연도) =墓道.
* 羨道之文(연도지문) 碑文
羨(부러워할 선; ⽺-총13획; xia&#768;n) 묘도 연.

혼모(昏耄) 늙어서 정신이 흐릿함. 또는 그런 사람.
중난(重難) 1. 중대(重大)하고도 어려움. 난중(難重)하다. ¶ 막중 공사를 중간에 하인 놓고 물어보기가 중난하여 그만두다. 2. 매우 소중하다.

館(객사 관; ⾷-총17획; gua&#780;n) 마을
賓(손 빈; ⾙-총14획; b&#299;n) -> 사위
정의(情義) 따뜻한 마음과 의리.
按(누를 안; ⼿-총9획; a&#768;n) 생각할 안. 살필 안

자성(子姓) =후손(後孫).
번연(蕃衍) =번성(蕃盛)

公(공변될 공) 널리. 挺(뺄 정) 빼어나다, 특출하다. -> 널리 빼어남.
항다반(恒茶飯) 항상 있는 차와 밥이라는 뜻으로, 늘 있어 이상하거나 신통할 것이 없음을 이르는 말. 일상. [준말]다반.
裘褐(구갈) 가죽 옷과 올이 굵고 짧은 모포 옷, 곧 소박한 옷.

襟懷(금회) 마음 속. 가슴 속. 마음속에 깊이 품은 회포. ≒금기(襟期).
坦蕩(탄탕) 마음이 넓은 모양.

器宇(기우) 타고난 기품. 재능과 인품. =기량(器量).
軒昻(헌앙) =軒擧. 기운이 참. 세력이 성함.

肯構肯堂(긍구긍당) 아비가 업을 시작하면 자식이 계승함.
蔭德(음덕) 조상의 덕.

巍巍(억억) 덕이 높고 뛰어난 모양. 어린애가 영리한 모양.
孫曾(손증) 손자와 증손자를 아울러 이르는 말. 곧, 후손.

冠(갓 관; gua&#772;n) 屨(신 구; ju&#768;) -> 갓과 신. 上下, 尊卑 등의 비유.
攸(바 유; ⽁-총7획; yo&#772;u) ‘所’와 뜻이 같음.

貞珉(정민) 단단하고 아름다운 돌.≒정석(貞石) : 아름다운 석비(石碑).
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