해석좀 부탁드립니다.

‘자하 신위 시에 나타난 現實認識과 指向點’ - 姜正瑞(경북대 한문학과 강사)
자하의 규범이나 격식에 얽매이지 않고 천기에 부합하는 작품을 창작한 고인을 옹호하며 간접적으로 천기론을 주장한다.

古人用筆無此法  고인은 붓을 쓰는 법식이 없었으니,
不似是似合天機  닮은 듯 닮지 않은 것이 天機에 부합한다.
葉之寧爲牛羊踐  댓잎을 어찌 소와 양이 밟게 할 수 있겠는가?
愼莫輕贈肉食肥  삼가 경솔히 소와 양을 배부르게 하지 말지어다.

孫八洲 編, <申緯全集> 51, ‘十一月十日始雪自題竹’, 1229면

앞부분은 5언시 6구로 따로 붙은 듯합니다.

창자숙운거
금명조일휘
소옥설청초
연지청기귀
소상일편벽
역락십지비

* 인사동 행사가 있어서리 지금 곧 나가야 합니다. 나중에 또...... ‘자하 신위 시에 나타난 現實認識과 指向點’ - 姜正瑞(경북대 한문학과 강사) 자하의 규범이나 격식에 얽매이지 않고 천기에 부합하는 작품을 창작한 고인을 옹호하며 간접적으로 천기론을 주장한다. 古人用筆無此法 고인은 붓을 쓰는 법식이 없었으니, 不似是似合天機 닮은 듯 닮지 않은 것이 天機에 부합한다. 葉之寧爲牛羊踐 댓잎을 어찌 소와 양이 밟게 할 수 있겠는가? 愼莫輕贈肉食肥 삼가 경솔히 소와 양을 배부르게 하지 말지어다. 孫八洲 編, <申緯全集> 51, ‘十一月十日始雪自題竹’, 1229면 앞부분은 5언시 6구로 따로 붙은 듯합니다. 창자숙운거 금명조일휘 소옥설청초 연지청기귀 소상일편벽 역락십지비 * 인사동 행사가 있어서리 지금 곧 나가야 합니다. 나중에 또......

역시 도정선생님이시네요. 감사합니다. 역시 도정선생님이시네요. 감사합니다.

언제나 학구적인 윤완기님의 모습이 더 좋은 걸요. 언제나 학구적인 윤완기님의 모습이 더 좋은 걸요.