유쾌한 먹탱이의 예서야 놀자 7   도정 권상호(문학박사, 고려대학교 교육대학원 서예문인화 글로벌 최고위과정 담임교수)   지금까지 우리는 예서의 기본 점획을 익혔다. 다시 말해 운전면허증에 해당하는 운필면허증(運筆免許證)을 땄다고 할 수 있다. 시동과 주차는 기필(起筆)과 수필(收筆), 주행과 멈춤은 행필(行筆)과 절필(折筆)이라 할 수 있겠다. 신호등과 표지판을 잘 보며 속도 조절은 물론, 교차로나 좁은 길에서는 특히 심혈을 기울여 운전해야 한다. 6개월이 지났으니, 핸들을 잡는 것이 다소 익숙해졌으리라. 이는 집필(執筆)이 편안해졌다는 얘기이다. 자신이 글씨 쓰는 자세는 자신이 잘 모른다. 이를 확인해 보기 위해서는 사진이나 동영상을 찍어 보는 것도 좋은 방법이다. 몸을 바로 유지했는지, 팔꿈치는 제대로 들었는지, 집필 역시 올곧게 했는지……. 서예 활동의 시작은 논리적인 사고와 언어적 분석력이 필요하므로 좌뇌의 기능이 주로 담당하고 있지만, 세월이 흘러 붓과 내가 하나 되어 갈 때, 서예 작업은 논리적인 생각보다 직관적 판단이 지배하고, 이성적 사실적이라기보다 감성적 창조적인 작업으로 기울어간다. 그렇다. 서예 학습은 좌우 뇌를 골고루 발달시켜 준다. 처음에는 다소 의지가 필요하지만, 필력이 일단 몸에 붙으면 쓰지 않고는 못 배기는 이른바 필마(筆魔)에 빠지기 쉽다. 모든 예술 작업이 그렇듯이 아는 만큼 느끼고, 느끼는 만큼 쓸 수 있다. 우리는 지금까지 feel을 받기 위해 기본에 충실하게 쓰고자 했다. feel을 받아야 필(筆)을 잡을 수 있다. 이른바 ‘붓꼴림’이 생기기까지가 서예 학습 단계이고, 이후는 서예 창작 단계라 할 수 있다.   지난 6개월 동안 붓과 놀기, 영자팔법(永字八法), 파임과 도법, 점의 종류, 굴림과 꺾기, 획과 획이 만날 때의 처리 방법 등을 익혔다. 이번 달부터는 지금까지 익힌 필법을 바탕으로 본격적으로 임서(臨書)에 들어가도록 한다. 법첩을 옆에 놓고 따라쓰기를 하자는 얘기이다. 그림을 잘 그리기 위해서는 데생이 절대적이다. 언제나 법첩(法帖)을 끼고 다니면서 진정한 독서(讀書)에 열중해야 한다. 책 읽기만이 독서가 아니다. 서예 읽기도 독서이다. 서예가가 되거나 서예를 취미로 하기 위해서는 많이 보고, 이해하고, 응용하는 삼박자가 맞아야 한다. 다시 말해 정확한 안목을 길러야 한다는 얘기이다. 얼씨구.   사신비는 후한(後漢) 팔분(八分) 예서의 꽃이라 할 수 있다. 이 비는 앞뒷면이 1년의 거리를 두고 새겨져 있어서 사신전비와 사신후비로 구분하지만 하나의 돌에 새겨져 있으므로 그냥 사신비로 부르고 있다. 전비는 17행 36자, 후비는 14행 36자로 새겨져 있다. 이 사신비는 을영비(AD 153), 예기비(AD 156)과 더불어 공자묘 안에 있으므로 공묘삼비의 하나로 일컬어져 왔다.   사신비의 맛은 필획이 부드러우면서도 무거운 느낌이 드는데, 이는 붓끝을 감추고 썼기 때문이다. 사람의 두 팔에 해당하는 파세(波勢)의 길이가 비교적 짧기 때문에 팔분 예서 중에서도 다부지게 보이는 글씨이다.   똑같은 소재의 사신비를 썼지만 임서 사진1과 2 사이에는 엄청난 차이가 느껴진다. 그 이유는 붓의 차이 때문이다. 사진1은 털 묶음이 굵고 힘찬 붓으로 쓴 것이고, 사진2는 가늘고 긴 붓으로 썼다. 단봉과 장봉, 강호와 유호의 차이에서 붓맛이 달라지고, 붓맛의 차이에 따라 글맛은 더욱 달라지는 것이다. 여기에 서예의 묘미가 있다. 길고 부드러운 붓은 다루기가 힘들지만, 뜻밖의 자연스런 맛을 얻는 효과가 있다.

제7회 아동문학 심포지엄 주제 발표 원고 문자로 보는 마음·몸·집   권 상 호(고려대학교 교육대학원 서예문인화 글로벌 최고위과정 담임교수)   1. 마음의 집은 몸이다. 마음의 모습은 볼 수 없다. 그러나 말을 통하여 마음 꼴을 짐작할 수 있으므로, 마음과 말은 어원(語源)이 같을 것이란 생각이 든다. 그리고 마음은 몸 안에 기거하므로 마음의 집은 몸이라 할 수 있다. 몸은 다시 어머니로부터 받은바 ‘말, 마음, 몸, 어머니’ 등을 동원어로 볼 수 있다. 살아있음의 증거는 마음과 몸이 붙어 있을 때이고, 마음과 몸이 분리되면 죽음이다. 살아있는 동안 마음은 몸에 세 들어 사는 형국이다. 몸은 생각보다 냉혹한 집으로 하루에 세 차례나 꼬박 집세를 받는다. 마음이란 무엇인가. 무엇을 하고 싶은 생각이 있을 때 ‘마음에 있다’고 하고, 생각이 없으면 ‘마음에 없다’고 한다. 어떤 대상이 마음에 들기도 하고 들지 않기도 한다. 마음에 차기도 하고 그렇지 않기도 한다. 마음에 새겨 두기도 하고 지워 버리기도 한다. 마음은 굴뚝같지만 마음대로 되지 않는 일도 많다. 마음에 걸리면 걱정이 늘어나고, 마음이 내키면 의욕이 늘어난다. 걱정이 많으면 마음을 졸이고, 안심하면 마음을 놓게 된다. 마음은 비우고 살아야 마음을 다치지 않게 된다. 마음은 눈에 보이지 않으므로 마음의 정의를 내리기가 마음대로 되지 않는다.   마음을 뜻하는 한자는 ‘심(心)’이다. 전서에서 심(心)은 ‘사람의 심장’ 모양을 본뜬 글자이다. 그런데 해서에서는 글자 모양이 변하여 길게 누운 사람의 형상 위에 점 세 개가 뚜렷이 보이는데, 이는 머리의 총기(聰氣), 가슴의 심기(心氣), 단전의 정기(精氣)를 가리킨다고 볼 수 있다. 총기에서는 지성(知性), 심기에서는 감성(感情), 정기에서는 의지(意志)가 나온다. 이 세 가지의 심리적 요소를 줄여서 지정의(知情意)라고 한다. 心(심)의 모양은 忠(충성 충)에서처럼 心(심)의 모양, 性(성품 성)에서처럼 忄(심)의 모양, 恭(공손할 공)에서처럼 㣺(심)의 모양 등의 세 가지 형태로 나타난다. 자기 마음의 중심(中心)이 흔들리지 않으면 忠(충성 충)이요, 꿰뚫리면 患(근심 환)이 된다. 하나를 꿰면 中(적중할 중, 가운데 중)이요, 둘을 꿰면 串(꿸 관)으로 꼬치를 뜻한다. 꼬치를 조선족은 ‘뀀’으로 쓰고 있다. 생각도 마음에서 나오는 것으로 보았으니, 思(생각 사), 想(생각 상)이 그것이다. 思(사)의 田(밭 전)은 밭과는 관계가 없고 囟(정수리 신)이 변한 글자이다. 이 글자를 통하여 옛사람들은 생각이란 정수리를 통하여 밖으로 나오는 것으로 판단했음을 알 수 있다. 신문(囟門)은 곧, 정수리를 뜻한다. 想(생각 상)은 ‘서로의(相) 마음을 생각하다’의 뜻이다. 생각과 생각이 모이면 사상(思想)이 되고, 많은 생각으로 먹고사는 사람은 사상가(思想家)이다. 우리는 살아가면서 생각해야 할 일이 많다. 남을 헤아릴 때에는 역지사지(易地思之)해야 하고, 평화 시라도 거안사위(居安思危)는 잊지 말아야 한다. 눈앞에 뜻밖의 이익을 보면 심사숙고(深思熟考)하여 견리사의(見利思義)해야 한다.   學而不思則罔(학이불사즉망) 배우고 생각하지 않으면 멍해지고 思而不學則殆(사이불학즉태) 생각만 하고 배우지 않으면 위태롭다. 爲政-15   배우며 생각하고, 생각하며 배워야 창의적 사고력을 기를 수 있다는 공자의 말이다. ‘생각’을 뜻하는 글자가 많은 걸 보면, ‘인간은 생각하는 동물’임에는 틀림없다. 생각을 뜻하는 한자로 念(생각할 념), 憶(생각할 억), 考(상고할 고), 慮(생각할 려) 등이 있다. 사용 예로는 염려(念慮), 고려(考慮), 추억(追憶) 등을 들 수 있다. 念(념)은 今(이제 금)으로 볼 때, 지금 마음에서 일어나는 생각이다. 묵념(黙念)이 있다. 憶(억)은 億(억 억) 자가 숨어 있으므로 마음에서 일어난 억만(億萬) 가지 생각을 모두 가리킨다. 기억력(記憶力)이 있다. 考(상고할 고)에는 老(늙은이 로) 자가 숨어 있으므로 노인처럼 깊이 생각함을 나타낸다. 심사숙고(深思熟考)가 있다. 慮(생각할 려)는 초려(草廬 - 초가집) 속의 목로(木壚 -나무로 만든 긴 상) 위에 화로(火爐)를 놓고, 그 위에 얹은 盧(밥그릇 로- 皿부)를 두고 둘러앉아서 펼치는 이런저런 생각을 가리킨다.

롯데百, 보훈가족을 위한 바자회 개최 사랑한다 대한민국, 힘내라 대한민국 - 11시 서울 한복판에서 라이브 서예 천지신명이시여!일월성신이시여!애국선열이시여!이 연약한 마음들을큰 힘으로 받으소서.부디 한민족이限을 넘어 興으로 인도하소서...興을 넘어 情을 나누게 하소서...부디 대한민국이아픔을 딛고 힘내게 하소서...사랑합니다 대한민국힘내라! 대한민국!!라이브 주제 - 힘내라 대한민국일시 : 2014. 5. 29. 11시장소 : 서울시 명동 롯데본점앞(2호선 을지로입구역) 이 자리에서는 베스트 엠씨 이정훈님의 사회로 이원준 롯데쇼핑(주) 대표이사/사장님을 모시고 함께 행사를 치렀다. 함께 자리하신 분들로는 국가보훈처 차장 최완근님, 서울보훈청장 안중현님, 김용태 의원님, 롯데 이완신 상부님, 코미디언 박경림님, 코엔스타즈 오상민 예능팀장님 등이다.

이곳에 올립니다.1. 바람 불어 좋은 날2. 만고화락(萬古和樂)3. 포은 선생 대책문(對策文)4. 끊임없이 쉬지 않고5. 급고출신(汲古出新)지면이 좁아서 그렇지,개인적인 생각으로는 KBS 드라마 '정도전'과 연계하여일본에서 발견된 포은 정도전의 대책문(과거시험 답안지)이 딱이라고 생각합니다.