1. 시공지적(時空之適)       - 선비 정신을 교육 현장에 적용하기 위한 방안 -                                                                                                                   권상호   시간(時間), 공간(空間)이라고 할 때의 간(間)자를 ‘인간(人間)’이라고 할 때에도 똑같이 쓴다. 무슨 까닭일까? 이는 모든 인간이 살아 숨 쉬는 동안, 단 한 사람도 시간과 공간 앞에서 자유롭지 못하기 때문이다. 인류 문명의 발달도 따지고 보면 시간과 공간을 극복하기 위한 몸부림이었다. 자동차, 전화, 텔레비전, 컴퓨터 등이 모두 시공을 극복하고자 한 발명품이라고 할 수 있다.   그렇다면, 이와 같이 피할 수 없는 시간과 공간이라면 그 시간 즐겁고, 그 공간 아름다워야 한다고 본다. 이를 실천하는 사람이 바로 ‘현대적 의미의 선비’라고 간단히 설명할 수 있다.   그래서 나는 좌우명을 ‘아름다운 공간, 즐거운 시간(Beautiful Space, Delightful Time)’으로 정하고 살아가고 있다.   현대적 의미의 선비란 시간과 공간에 가장 적합한 판단을 하고 실천하는 사람이라고 할 수 있다. 곧 ‘時空之適者曰士’라고 부르고 싶다.   따라서 나의 경우 가정에서나, 직장, 아니면 사회에서 어떠한 상황에 놓이면, 그 상황에서 진정한 아름다운 공간과 즐거운 시간을 위해서 무엇을 해야 하는가를 자신에게 물어보고 실천하고자 노력한다. 예컨대 교실에서 수업을 하는 경우, 교실 바닥에 종이나 쓰레기가 바닥에 떨어져 있는 것을 보면 그것을 줍는 것이 아름다운 공간을 만드는 일이요, 다함께 재미있고 진지하게 공부할 수 있는 여건을 만들고 가장 많은 학생이 수업에 동참하도록 유도하여 즐거운 수업 시간을 보내는 것이 아름다운 사람, 곧 선비의 모습이라고 생각한다. 친구들과 어울려 놀 때는 가식적인 내숭일랑 떨지 말고, 참으로 모두 만나서 즐겁고 합하여 선을 이룰 수 있는 테마를 찾고 또 그 테마를 위하여 자신을 던지는 것이 진정한 선비라고 믿는다.   사람이라면 누구나 다 인간으로서 지켜야 할 도리가 있다. 그 첫 번째의 도리가 ‘人事(인사)’하는 일이다. 여기에서 人事라는 말의 구조 분석을 통하여 인사의 진정한 의미를 찾아보고자 한다. 人事라는 낱말의 구조를 살펴보면 우리가 삶을 영위해 나가면서 접하는 두 가지 대상이 사람[人] 아니면 일[事]이란 사실을 알 수 있다. 그러므로 인사란, 단지 남 앞에서 절을 잘 하는 일을 가리키는 것이 아니다. 앞에 사람[人]이 있으면 그 사람에게 정성을 다하는 것이요, 앞에 일[事]이 놓여 있으면 그 일에 몰두하는 것이 선비의 도리라 생각한다. 이것이 그 시간과 공간에 최적화된 시공지적(時空之適)이라고 본다.   선비란 절대로 학문이나 도덕적으로 뛰어난 선택된 계층만을 의미하지는 않는다. 이를테면 모든 인류가 자신이 처한 시간과 공간에 알맞은 최적의 처신 방법을 찾고, 이를 실천하면 모두 다 선비가 될 수 있다. 그렇게 되는 날, ‘선비 세상’이 오고, 인류의 이상향은 현실로 나타날 것이다.

 2. 아름다운 사람으로서의 선비     - 현대적 의미의 선비 사례 -                                                                                                권상호   ‘아름다운 사람’ 곧 ‘선비’란 처한 시간과 공간에 가장 잘 조화를 이루는 사람이라 볼 수 있다. 어떤 시간적, 공간적 배경에 자리매김하고 있을지라도 자신이 있음으로써 그 시간 즐겁고, 그 공간 아름다울 수 있다면 그야말로 진정한 선비라고 불러주고 싶다.   철을 아는 사람을 ‘철든 이’라고 하나, 철을 모르는 사람은 ‘철부지’라 한다. 철든 이는 봄에 씨 뿌리고 가을에 거둬들이지만, 철부지는 겨울에 파종하고 여름에 거둬들이는 식이다.   선비는 철든 이이다. 선비가 없으면 그 시간 재미없고, 그 공간 아름답지 못하다. 그래서 선비는 어떤 자리에서든지 기다려지는 사람이다. 선비가 있어 즐겁고 아름다운 자리가 되는 것이다.   그러면 내가 아는 대표적인 선비의 사례를 들어볼까 한다.   우선 나에게 철학을 깨우쳐 주신 경주의 소천 박영호 선생이시다. 선생께서 자주 쓰시는 말씀 중 두 가지만 옮겨 보면 다음과 같다.   “가난해도 좋다. 부자면 더 좋다 라고 생각하자. 만약 가난이 악(惡)이고 부자가 선(善)이라고 생각하는 고정관념을 깨뜨리지 못한다면, 이 세상에 전쟁은 끊어질 날이 없다.”   “남편을 왕으로 대접하면 내가 왕비 대접을 받고, 남편을 머슴 취급하면 나는 머슴의 아내가 된다.”   전자는 안빈낙도(安貧樂道)의 관용적 삶의 모습을 말하고 있고, 후자는 인간 만사가 모두 제 하기 나름이라는 교훈을 주고 있다. 그 분은 오늘도 나눔의 미학의 정점에 서 계신다.   다음은 김진홍 목사를 선비의 예로 들 수 있다. 그는 1%의 흠 때문에 99%의 성한 것까지 버리는 인간의 어리석음을 경고하고 있다. 설교 교탁 밑 부분에 쥐가 구멍을 뚫어 볼품없다고 성도들이 모두 새것으로 바꾸기를 요구했으나, ‘구멍 하나 외엔 나머지 부분은 멀쩡한데 왜 버리느냐?’ 하고 도리어 반문하고 있다. 지구가 9개라도 모자랄 정도의 현대인의 과소비 풍조와 그에 따른 환경 파괴를 염려하시는 목사는 이 시대에 걸맞은 진정한 선비이시다.   또 어렵사리 국회에 들어갔다가 상식과 너무나 다른 일 처리와, 당리당략을 위해서라면 자신의 소신과 정반대되는 사안에도 그냥 따라가는 집단 이기주의 행태를 여의도에서 보고 국회의원직을 기꺼이 사퇴한 서울대학교 박세일 교수도 이 시대의 보기 드문 선비라고 볼 수 있다.   한자로 선비에 해당하는 글자는 ‘士’자이다. 자세히 들여다보면 하나[一]에서 열[十]까지 다 아는 사람을 지칭한다. 선비는 결코 학덕(學德)만 높은 사람이 아니다. 미래를 대비하는 사람이다. 선비는 순우리말이지만 이를 구태여 한자로 가차한다면 ‘선비(先備)’라고 표현하고 싶다. 곧 불확실한 미래를 내다보고 ‘먼저 준비하는’ 사람으로 풀이하면 지나친 억측일까?

신일의 김기훈 교감 선생님, 정봉권 선생님 내외, 미국에서 온 박진규 박사생......마지막날 찾아주신 김형근 시인, 박찬호 선생님.삼청시사 전시회에 동참해 주시어 진심으로 감사드립니다. 그리고 소천 소리마당 식구들, 수요일 오후에 들러 늦은 밤까지축하 공연까지 해 주신 소천 소리마당 식구들,전시회보다 뒤풀이를 잊을 수 없는 전시회였습니다.소천 소리마당 ----곧, 소천 이장학님, 백하 전영원님, 백천 윤영배님을 위시한프랑스인 조엘 리젠버그(Joel Lisenborg, 삼성탈레스주식회사 부장), 그의 아내 Anny씨(홍대 서양화, 건축, 예술심리학, 중앙대)와 그리고 홍대 미대 출신의 또 한분의 예술가 등등......전시 기간 동안작품을 매입해 주신 분들께 감사드리고만찬에다가 축하 공연까지 곁들여 주신 소천 소리마당 가족께도 큰 절 올립니다.너업-죽 --------------------------------------------------------백하 전영원/ ING생명보혐(주)jyw5210@hanmail.net135-100 서울 강남구 청담동 68-5 신영빌딩 5층02-511-0468/ 016-733-5871--------------------------------------------------------백천 윤영배 / (주)백천, 장묘 벤처기업, 납골가족묘 시공분양전문http://www.backchon.co.krhttp://www.cybernapgoldang.co.kr서울 노원구 상계3동 77-51번지 대림프라자 B/D 405호938-9077/ 백천석재: 전북 익산시 황등면 율촌리 893---------------------------------------------------------조엘 리젠버그(Joel Lisenborg, 삼성탈레스주식회사 부장)www.samsungthales.comlisenborg.joel@samsung.com3458-1065/ 011-9726-1469135-839 강남구 대치4동 889-11 대치빌딩 17층  

7월 7일 - 7땡 - 땡칠이 - 개고기 먹는 날(?)오후 5시에 삼청시사전을 오픈합니다.인사동 네거리에서 안국동 방향 -> 수도약국(앞쪽으로) -> 30M나가시면 백악미술관을 만나시게 됩니다.빨간 벽돌 건물에 드리워진 현수막 '三淸詩社'- 그리고 펼쳐지는 한시의 세계 -이른바 詩와 書의 격조높은 앙상블을 느낄 수 있습니다.나는 지금 나가요."호이짜!" ---------------------------------------- 만난 사람들 ---------1차 - 죽마고우에서 - 개막일시를 같이한 서울비엔날레측에 집중 성토의 자리대구 율산 리홍재 선생의 호기 - vip에서서예전공을 위한 학비 비교 : 중국 항주 중국미술학원(한학기 1900불 정도 듦/ 북경 중앙미술학원 인민폐 兩萬元) 千景 金榮淑(김영숙) 011-9593-1313 후배 다민 선생 아드님 金晸浩(김정호)인터넷으로 검색 가능함 ----- 며칠 뒤, 공평아트 서울비엔날레 전에서중국미술학원 서법전업 박사생 金建杓(김건표) 0571-8893-0401/ 139-5800-1362(수기)포항시 북구 신광면 흥곡리 524 054-243-0172/ 011-9884-6083/ 404042@hanmail.net

* 행사를 주관한 대표 탤런트 권오중 아우님과 함께 2005년 7월 2일 토요일 오후 6시에희귀, 난치성 질환 환우 돕기 사랑 나눔 음악회가 서울사이버대학교에서 열렸다.서울 강북구 미아동 신일고등학교 내 서울사이버대학교 강당주관 : 천사를 돕는 사람들의 모임http://ww.1004mo.or.kr출연가수 : M.C the MAX, MC 몽, 박미경, 유니, 이소은, 정철, JR, IZI, KYO, The Cross, Liar Band, Cello, Mr. Funky, 성은

* 바알에게 헌납된 석비 - 신카르타고, 기원전 2~1세기. 북아프리카(튀니지) 가르타고 출토, 석회암, 75*38cm* 돌로 만든 기념비 - 바빌로니아, 기원전 900~800년경. 이라크 남부, 화강암, 38*22.7cm장장 8시간을 관람하면서크로키도 100여 장 했다.한참 감상에 젖어 있을 때옆에 한분이 다가와서 본전시와 관련한많은 뒷얘기를 들려주셨다.이 '대영박물관 한국전'을 주관하신인주식회사 솔대 대표이사님인차재홍님이시다.* 진정한 명품은 어느 것일까?보험금만 3억원이란다.

2005. 6. 25. 오후 6시노원문화예술회관 4층 전시실에서 이기재 노원구청장님 이하 많은 구민들과외부 손님 및 노원미술협회, 서예협회님들을 모시고 작품을 한 바퀴 돌면서 작가가 자기 작품 앞에서간단히 작품 설명을 하는 것으로부드럽게 막을 열었다. 2차는 '송이랑 팽이네'라는 버섯 전문 요리집에서환담과 더불어 예술인과 구민들이 결속을 다지는석식 자리를 마련했다.특히 멀리 하남에서 오신 이충석 하남문화원 부원장님과인천, 안양, 불광동 등지에서 오신수원대학교 미술대학원 서예과 학생들에게 진심으로 감사합니다.* 만난 분들전 하남부시장님 朴禹良(박우량) / 011-222-4375 하남문화원 부원장 이충석 / 주식회사 송화강, 아마존       / 010-6395-6020/ 하남이성문화축제재현고등학교 재단 이사장님 이하 교장, 교감 선생님노원문화예술회관 공연기획팀장 함학림(咸學林)---전시중 안내노원구 부구청장 金根培 02-950-3304/ kroot@nowon.seoul.kr

2005년 6월 25일(토)경북 경산 와촌 만선다원(노고추, 와촌식품)에서 개최된明貞茶會 제8기 嶺大 평생교육원 수료식(지도교수 : 배명자 교수)에서 '漢詩에 나타난 茶'란 제목으로 특강을 하고 돌아왔다.팔공산 자락에 위치한 이곳은대구와 와촌의 경계에 있으며팔공산 동남쪽 명마산과 환성산으로 이어지는 산자락이라 할 수 있다.1부 -----------------------------------------------------식순 개회사묵념연혁 소개회장 인사내빈 및 임원 소개시연 - 1. 고려차          2. 신라차차와 한시 강연 - 권상호수료증 수여2부 ------------------------------------------------------작은 음악회클래식 기타 - 박종화(전설, 무지개 저 편에, 셀부르의 우산, 오르페의 노래)풀륫 - 박미소(바위 고개, 노래의 날개 위에 환상곡)바이올린 - 박미나(차이코프스키의 낭만적인 왈츠.차르타시-짚시의 노래)트리오(슈베르트의 세레나데, 동심초)클래식 기타 - 송형익(라 말라게냐, 사랑의 로망스, 한 민족의 얼)다 함께 노래부르기----------------------------------------------------------* 특별 스테이지 - 西蓮 스님 / 011-9360- 8253* 만난 사람들 - 류상영 (대구지방경찰청 정보과 경위 류상영님, 011-515-9055)한국장애인복지공사(곰두리 봉사회 중구지회) 대표 김준호(중호) 011-810-3355http://www.PARAFARE.co.kr* 축하합니다.사범반 - 성춘자, 김두남, 허남숙, 김종희, 정옥희, 박경분, 안계순, 장기옥, 김향숙, 장순천, 최우숙, 정혜인고급반 - 이순경, 김옥생, 최계숙, 현숙희, 김영자, 이명희* 배명자 - 영남대학교 평생교육원 전통다도 교수  011-806-9300 / bmjtea@nate.com 

하지 지나고녹음은 차라리 검어지는데멀리서 보리밭, 밀밭이 누렇게 익어가는 소리.아침 마당에 감꽃 떨어지자바둑이 꼬리는 딸랑딸랑마당 귀차 한잔 놓이면소매로 스며드는 茶 향기평화의 나날이로서.가슴엔 조국을 안고두 눈은 세계로 향하게 하소서.

2005. 6. 19(일) 오후 1시 ~7시 30분한국문화예술신문사(대표이사 최덕찬) 주최의 독도수호천사 모델 선발대회 및 독도사랑 가요제 참석차 10여 년만에 어린이대공원을 통일부 박갑수 교수님과 함께 다녀왔다. 이 신문의 발행인으로 있는 (주) 문화예술세계 우성봉 선생의 초대로 다녀왔다.남북화합과 평화통일을 위한 문화예술제인 만큼, 많은 후원 단체와 후원인들의 도움으로 진행되었다. 처음 치르는 행사인지라 3개월 동안 준비해 왔다고는 하지만 진행상의 많은 문제가 노출되기도 했다. 산만한 야외음악당보다 차분한 실내 공간에서 행사를 치렀다면 더 모양이 났을 것이다. 나중에 우선생님께 차근히 일러야지.....